Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Fredmans epistlar - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
152
SVENSKA GESTALTER
Men detta är bara den populära formen för
hans religion. Han har en djupare, esoterisk lära,
som i högtidligare ögonblick undslipper hans mun.
Det är njutningsförintelsen. Ingenting kan i själfva
verket var mer fjärran Epikurs visa, måttfulla
njut-ningsdiätik än Fredmans brand till döden:
Jag ser Fröjas tempel gunga:
eldar kring i luften ljunga.
Full och våt
står jag i Charons båt.
Ingen svensk diktare har skapat någon mer
djupsinnig eller nationell figur. Hur mycket bättre
passade han icke till stadshelgon än den
legendariskt tråkige S:t Erik? Huru mycket bättre
skulle icke Sancte Fredman göra sig på skyltar och
buteljer! Hans stod borde resas i Stockholm, där
Mälaren och Saltsjön mötas. Vid slussen borde
han stå och beskydda sin stad som San Marco
beskyddar Venedig.
Är Fredman geniet, företer Mowitz talangens
alla kännetecken, och som typisk svensk har han
icke en talang, men flera, så många, att han aldrig
lyckas duga till någonting. I lefvande lifvet var
Friedrich Mowitz († 1779) perukmakarlärling,
under-sapör och paraplymakare. I epistlarne skildras han
framför allt såsom artist. Han är musiker och
spelar de flesta instrument. Han har också
komponerat — »musiken till Serlachii Vårblomma».
Naturligtvis en vårblomma! Något annat skulle icke
kunna passa en så fin och brännvinsluktande natur.
Men Mowitz är tillika målare. Hårdhjärtade
krö-gerskor och nymfer, som icke gripas af de flyktiga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
