- Project Runeberg -  Berättelser ur svenska historien / Åttonde bandet. Frihetstiden. /
466

(1885-1886) [MARC] Author: Carl Georg Starbäck, Per Olof Bäckström
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Comments? |   

Print (PDF) - On this page / på denna sida - Vetenskaperna - Emanuel Swedenborg

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

förbindelse med hafvet; likasom han äfven genom
sina anmärkningar om rullstenarnes form samt
rullstensåsarnas och jättegrytornas bildning gifvit
anledning till Berzelii och Säfströms bekanta teori
om rullstensfloden.

Kort efter det stora verk, som innefattade alla dessa
antydningar och upptäckter, utgaf Swedenborg 1734 ett
filosofiskt arbete, i hvilket han sökte närmare utreda
grunderna för själens och kroppens samverkan, hvilket
utgör öfvergången till de fysiologiska studier,
som under de följande åren ifrigt sysselsatte honom
och hvilkas resultat han framlagt i sin »Djurrikets
ekonomi», som trycktes i två stora qvartband i
Amsterdam 1740 och 1741, samt »Djurriket», tre
stora band, tryckta i Haag och i London 1744 och
1745. Likasom hans vetenskapliga arbeten i allmänhet,
voro äfven dessa författade på latin och innehöllo
en mängd nya snillrika iakttagelser, han uppstälde
i dem en filosofisk anatomi, slutande med bevis för,
själens odödlighet. »Jag har», säger han, »genomgått
läran om menniskokroppen, för att uppdaga själen.»
Sveriges mest berömde anatom, Anders Retzius, har ock
vitsordat »den otroliga lärdom, de djupa insigter,
den genomträngande blick och det omfattande snille,
som uppenbaras i detta arbete», och har uttryckt sin
förundran öfver, att ingen rörelse i vetenskapen
följt deraf, då det väl förtjenar att anses såsom
klassiskt i fysiologien.

Innan dessa nya arbeten utkommo, hade Swedenborg
1736 företagit en längre utländsk resa, först till
Holland, så till Paris, der han dröjde halftannat år,
hvarefter han 1738 besökte Turin, Venedig, Verona,
Mantua, Ferrara, Florens och Rom, der han stannade
nära ett år, troligen under annat namn, emedan hans
filosofiska arbeten der voro förbjudna. Sedermera
reste han hem öfver Genua, Tyskland, Holland och
England 1741; men 1744 var han åter i Amsterdam,
Haag och London samt utgaf i London 1745 ett arbete,
afhandlande jordens ursprung, paradiset, den första
menniskans skapelse, hennes oskyldighetstillstånd
m. m., hvilket kan betraktas såsom öfvergången
från hans vetenskapliga till hans religiösa
författareskap.

Detta år, 1745, utgjorde ock en vigtig vändpunkt
i Swedenborgs lefnad, emedan det var då han ansåg
sitt umgänge med andeverlden hafva begynt. Han hade
nu en längre tid med synnerlig ifver egnat sig åt
forskningar rörande själens väsende, hvarigenom
han trodde sig kunna komma till upptäckter af
största vigt för menskligheten både i religiöst och
vetenskapligt hänseende, men hvilka forskningar synas
slutligen hafva framkallat någon rubbning i hans egna
själsförmögenheter. Allt oftare hade han besynnerliga
drömmar, öfver hvilka han redan 1736 började föra en
dagbok och hvilka han mer och mer betraktade såsom
gudomliga uppenbarelser, med hvilkas tydning han
ifrigt sysselsatte sig. Enligt ett intyg af hans
husvärd i London skall han under sommaren 1744 haft
ett anfall af sinnesrubbning, men genom läkarevård
blifvit återstäld, så att han kunnat å nyo sköta sig
sjelf.

Hvad han ansåg såsom sin första uppenbarelse i vakande tillstånd

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Apr 20 16:58:56 2007 (www-data) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
http://runeberg.org/sverhist/8/0490.html

Valid HTML 4.0!