Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den nya dikten, sprungen ur känslorus, fantasi och skönhetslidelse, var en revolt mot den
värld, av vars yttre habitus en heminteriör sddan som denna ger en — för all del
ganska idyllisk — bild: av antimakasser och familjealbum, bleka aspidistrar och styva
snörmakerier, snusbruna tapeter och halvgamla fotografier, höghalsade klänningar och
oklanderlig moral — denna värld, mot vilken även »dttiotalisterna» anmälde sitt
missnöje men i vars tusen detaljer de samtidigt fördjupade sig. — Ett borgerligt
Stockholms-hem för femtio år sedan. Fotografi i Stockholms stadsmuseum.
Oscar Levertin, som på grund av sin härkomst stått utanför kristet
inflytande, bibehöll livet igenom den antimetafysiska, av naturvetenskaperna
närda livssyn, som han tillägnat sig under åttiotalet. Han tog bestämt
avstånd från den under sekelslutet uppträdande »religiösa proselytrörelsen
med krucifix, vigvatten och andeskådning, som väckt sådan anklang», och
räknade sig till dem, som »vilja förklara världen ur världen själv», som
»förmena, att intet är stoltare än den känslans resignation under tanken,
som vill finna plats för alla drömmar inom självgivna gränser, och som
ingen annan oändlighet vill veta av än ett mekaniskt världssystems». I
direkt polemik mot kristen uppfattning formade Ellen Key en livsinställning,
som satte som mål att skapa en för den enskilda personligheten närande
balans mellan självhävdelse och självuppoffring, som avvisade tanken på
ett hinsides och efter Goethe såg livets mening i livet självt, vad hon kal-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
