Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lorat sitt levande innehåll, att söka inrätta reservat för kulturlandskap är
ett hopplöst företag. Medeltidens katedraler skola aldrig åter byggas, den
germanska undersagan eller den nordiska balladen aldrig diktas på nytt.
På liknande sätt besitter kulturlandskapet den äkta kulturskapelsens
oför-vanskliga ursprungsprägel och originalitet.
I näverskog. Självhushållets skogar rymde lokaler för många skiftande ändamål. En och
samma gård kunde äga både gammal timmerskog och ung gärdsleskog, vidare bestånd av
lövträd reserverade till gagnvirke, lindar till bast, ekar till bark o. s. v. Bara en sådan
detalj som behovet av skodon krävde sitt särskilda utrymme i skogsmarken. 1 december,
när månen var i sitt mörkaste nedan, gick göingebonden (i Skåne) i sin surskog och högg
av alarna ämne till träskorna, medan uppsvensken eller — kanske ursprungligare — den
finske nybyggaren om våren, när björken savade, gick i näverskog för att genom
näver-flätt få material till sina näverskor. Tillverkningen av träskor kom ej sällan att spränga
självhushållets ram och organiseras som bygdeslöjd till avsalu. Men näverskorna gåvo ej
upphov till handel, anser L. Björkquist, som undersökt näverskotillverkningen i Jämtland.
Foto (från Revsundstrakten) Jämtlands läns museum.
64
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
