Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kyrkan och klosterväsendet. Av Erik Floderus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
larhornet. S:t Mikael framställes
stundom blåsande i en lur, stundom
trampande på draken, under senmedeltiden
(och även i nyare tid) ses han ibland
hålla den våg, varpå han vägde
människornas själar.
Johannes, »Kristi döpare och
förelöpare» — i Sydskandinavien kallad
S:t Hans — framställdes med en bok
i handen, på vilken Guds lamm vilar.
I popularitet tävlar med honom
aposteln Johannes, som avbildas såsom en
ung man med en kalk, över vilken
ses en liten drake eller orm — en
erinran om det gift, som han drack
utan att ta skada. Bland de övriga
apostlarna förekommer oftast Petrus,
den också i sagan populäre S: t Per.
Han forbindes ofta — t. ex. vid
kyrkors helgande — med Paulus. Ej
sällan möter oss i bild Andreas på det
snedställda korset. Jakob den äldre
med musslan fastsydd på kappan var
pilgrimernas patron.
I bildframställning ser man ofta
Maria med barnet uppvaktas av
Heliga tre konungar (Kaspar, Melchior
och Balthasar). De ses ofta på
målningar eller bland altarskåpens figurer.
Martyrglorian var ett säkert
tecken på helighet, därför hade de äldsta
Stefanus, den förste kristne martyren,
avbildades gärna, som här, i en diakons
ungdomliga, tjänande skepnad. I höger hand håller
han de stenar, varunder han led
martyrdöden. — Träskulptur från Knivsta kyrka,
Uppland; nu i Statens historiska museum.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
