Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kyrkan och klosterväsendet. Av Erik Floderus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mct och började att
lägga mera vikt vid studier.
Från början höllo
franciskanerna strängt
på budet om fattigdom.
Den som önskade bli
intagen i orden, måste först
sälja allt vad han ägde
och giva åt de fattiga.
Brödernas dräkt skulle
vara askgrå — därav
namnet gråbröder — ett
rep gjorde tjänst som
gördel, fotterna voro
bara — därav namnet
barfotabröder — om de icke
buro grova trätofflor.
När kläderna gingo
sönder, skulle de lappas
med grova klutar och
säckgarn. Ingen broder
fick ta emot pengar
eller besitta annan
egendom. Detta förbud
överträddes dock mot slutet
av medeltiden. Sålunda
förfogade en broder i
Visby 1443 över
följande egendom: en
relikgömma, en silverbägare,
en silversked, ett
missale [mässbok], 10
flo-riner, 12 mark silver
och varjehanda
husgeråd. Till en början fingo
ej heller klostren besitta
ket snart, och de t;0ätos
På en relief från dominikanklostret i Västerås (början au
1500-talet) ses den helige Dominicus med en sköld, på
vilken synes en hund med en fackla i munnen, dels syftande
på ordleken »Domini canes» (Herrens hundar), dels på
legenden, enligt vilken hans moder under sitt
havandeskap trodde sig föda en hund med en fackla, som upplyste
hela världen, i munnen. — Statens historiska museum.
egendomen, men detta förbud upphävdes
myc-mottaga jordegendomar, bus, bohag och böcker.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
