Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religion, kyrka och skola. Av Hjalmar Holmquist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
en undervisande tyngd öcli kantig form. Men någon gång, när han diktade
om det som låg honom allra närmast om hjärtat, kunde han lyfta sig till
inspirerad religiös poesi, såsom när han inför hotet mot evangeliets bestånd
från den i Europa (efter 1527) begynnade katolska reaktionens anlopp sjöng
ut sin bön och kamp för gudsordets bevarande i den kända psalmen 25 i
vår nuvarande psalmbok, som i Olaus’ egen (»Några gudeliga visor», 1530,
fragment i Göteborgs stadsbibliotek) begynte så:
f tt\l ’r barmfyr;
tifjb od’ gobl) i tom ojf
ivide ui udi falla / od)
frciilta olj’meM; £l;:i;
Jf ftt WooM) i fem bdt ta;
gl.vr (rub r .illa/ i’.ati
W* ton itt.i ttlo)}’ ritt Ivleta
oiM; / thii» iviha fan t l)cr f&dflra , fortt
ffap.n baffiterhimeI ochto:M> / rtnmX
»oar lobbatc tvara / arh jvft ufe rr t lic fa;
C ra
Och Olaus fortsatte mitt i den mest farofyllda striden med jubelsånger
över den öppnade vägen till Guds faderskärlek och tryggheten genom Kristus
mot allt fördärv (»Några gudeliga visor», 1530; i 1937 års psalmbok n:r 40):
tEu eft tooibcn n\lr broMjtir f<Jr / öffttl
ff 00! ptq|i od) Sttj od.i ill ttjbl; trtl o (t toa
rattat j l)tvabl;fan matt nuvr bcgtacci
<Sr d» 0|fteft ett (too: mon / rvar brobbtt
^rgttbicenba fott / hoo bttt olf nrp
bärlin i
Dessa evangeliska psalmer spriddes hastigt bland det för sångens makt
alltid öppna svenska folket. De kunde även av de icke läskunniga lätt läras
utantill; och med dem sjöngos i opolemisk form evangeliska tankar in i
folkfromheten. Vi ha tidigt vittnesbörd från katolskt håll om deras
inverkan i denna riktning.
Det lilla psalmhäftet, som redan 1530—31 kom ut i en ny utvidgad
upplaga, tog också säkerligen sikte på en praktisk uppgift — att göra den
evangeliska psalmsången till ett väsentligt moment i den eljest ännu officiellt
katolska gudstjänsten. Det var något nytt gentemot medeltiden. Här kom
reformationstidens stora liturgiska nyskapelse, vilken även rent kulturellt
innebar en faktor av folkligt omvälvande betydelse. Visserligen gick
reformverket här långsamt fram; först så småningom vande sig nog lekmännen
i gudstjänsten att lämna det passiva åskådandets och åhörandets roll och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
