Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religion, kyrka och skola. Av Hjalmar Holmquist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den stora altartavla, som på 1580-talet skänktes till Linköpings domkyrka av Johan 111,
är ett för vdr reformationstid ganska unikt exempel pä kyrkoprydnader av detta slag,
som under senmedeltiden voro sä vanliga. Den målades — ursprungligen för en
holländsk kyrka — pä 1540-talet av Marten van Heemskerck; enligt en gammal tradition
kostade den fyrtio är senare dess kunglige svenske donator 1,200 tunnor vete.
i det traditionsmättade Strängnäs, hade tillägnat sig en kärvt luthersk
ståndpunkt och kände sig som försvararen av sin faders kyrkliga arv och
testamente. Som denne och brodern Erik hade Karl fronten främst riktad mol
Rom. Begåvad med en ovanlig politisk skarpblick insåg han den nationella
likaväl som religiösa faran av Johans fjäskande för motreformationens
makter. Faran växte genom kronprins Sigismunds uppfostran till katolik och
tronpretendent till Polen. Karl hade också under resor i Tyskland lärt sig inse
protestantismens politiska vanmakt och klart fattat i sikte nödvändigheten
av sammanhållning mellan evangeliska av olika riktningar. Utan att
ansluta sig till de stränga ortodoxas intoleranta renlärighetsiver gav han dem
dock skydd i sitt hertigdöme, trots alla Johans hotfulla åtgärder. Så blev
Martinus Olai kyrkoherde i Karls huvudstad Nyköping och en av
Upplandsprofessorerna Petrus Jonæ (också norrlänning) biskop i Strängnäs, medan
den alltför häftige Angermannus förhjälptes att fly till Tyskland, varifrån
Sv. folket genom tiderna III. — 10.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
