Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Lund på Schartaus och Tegnérs tid, enligt en samtida akvarell, antagligen från år 1828.
Bilden visar Lilla Torg (ungefär samma parti som på det Martinska kopparsticket vid
sid. 206 i bd 7), den av 4—5 alnar höga murar omgivna Lundagård till vänster och
Domkyrkan nedanför. Denna plats var under förevarande tid ett centrum i den lilla staden,
där särskilt akademiker träffade samman. Flertalet av de promenerande äro identifierade:
bokhandlaren C. W. K. Gleerup (med sin son vid handen), artisten Johan Holmbergsson
(mannen med den vida hatten och de ljusa byxorna) m. fl.; mellan Domkyrkan och den
tvåspända vagnen synas några studenter under beväringsexercis. Mannen, som åker i
vagnen, är domprosten Chr. Wåhlin, Henrik Schartaus egentlige motståndare i Lund. En
typisk upplysningsman hade han i yngre år arbetat för folkupplysningen genom utgivandet
av läroböcker m. m., men utvecklade sig till ortodox prelat med trånga vyer. För övrigt
var han känd som högst intresserad av bordets njutningar; det år honom man tillägger
det bekanta yttrandet att »gåsen är en besvärlig fågel — för liten för två men för stor
för en». — Akvarell av G. W. Palm. Privat ägo, Eslöv.
Redan under 1700-talet hade väckelserörelser förekommit på olika håll
i Norrland. Läsare blev namnet på dem, som därav hade blivit gripna.
Under 1800-talets första decennium framträdde nyläsarna, och det som
utmärkte dem var deras opposition mot vad de funno vara ett tungt
tryckande, lagiskt drag i det levande fromhetsliv som omgav dem. I de allmänt
brukade uppbyggelseböckerna, såsom Arndts »Sanna kristendom» och
Nohrborgs »Postilla», funno de bättring och omvändelse så starkt betonade, att
därigenom enligt deras mening tillägnandet av evangeliets tillsägelse om
syndaförlåtelsen genom Kristus förhindrades: man kom aldrig bort från en
gärningslära, som enligt dem var motsatsen till Luthers lära om rättfärdig-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
