Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - § 225. Söndring inom separatisternas eget läger.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
190 2 2 5. SÖNDRING INOM SEPARATISTERNAS EGET LÄGER.
ifrån prest- och statskyrko-väsendet", icke borde framgent
förblifva vid dess stadgar och ceremonier, utan gå tillbaka
till och hålla sig vid " det första enkla sätt, som apostlarne
och lärjungarne höllo".
Äfven en annan orsak till söndring uppkom. Riström
och hans vänner ansågo dans och allt deltagande i
verldsligt sällskapslif såsom ett köttsligt väsen. Men Bodell
åberopade för sin friare uppfattning af saken Luthers
auktoritet och förklarade sig "icke kunna tåla de sura
pös-munkarnes spel att uppdikta ett elfte bud: Du skall icke
dansa". Allt detta föranledde en formlig schism mellan
Riström och Bodell, och så uppstodo på våren 1860 två
separatistförsamlingar i Luleå, af hvilka den större anslöt
sig till Riström och den mindre till Bodell.
Snart framkom en ny tvistefråga, som gjorde
oenigheten än värre. Hon gälde läran om dopet och nya
födelsen. De, som slöto sig till Riström och Per Ersson,
godkände för sin del, såsom Bodell säger, en predikan "om
två nya födelser". De ansågo nämligen icke*nog med den
pånyttfödelse, som sker i dopet, utan påstodo ny födelse
vara nödvändig äfven för den redan döpte, så vida han
fallit ur döpelsenåden. Bodell åter var af annan mening.
"Dopet är", säger han, "nya födelsens bad, och kommer
en menniska bort ifrån tron, så behöfver ingen ny födelse
ega rum, utan endast en återgång till dopet i tron.
Derföre säger hvar och en trogen med hjerta och mun ja till
denna predikan: oss, oss, som döpte äro, har Gud gjort
saliga i dopet. För mig har Kristus lidit, mig är han i
dopet skänkt, och der har han gjort mig ren. Men om man
nu kommit bort från dopet och måste återgå dertill, hvilket
icke kan ske genom ny födelse, huru går detta till? Jo,
endast på de’t sätt, att man tror på dopet; det är, hvad
som behöfves." Den sålunda formulerade dogmatiska
skiljeläran kunde lika litet biläggas som någon af de öfriga
tvistefrågorna. Polemiken fortsattes i flere år, ända till
dess tilltagande sjuklighet tvang Bodell att nedlägga pennan.
Han dog den 26:te Febr. 1867 vid 56 års ålder.
Anmärkas bör, att äfven de begge andra sektledarne
Johan Riström och Per Ersson till sist söndrade sig ifrån
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
