Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om Friheten. Framställning af J. S. Mills åsigter af C. S. Warburg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det är emellertid icke de olika tänkande, de egendiga
kättame, hvilka mest lida under ett sådant meningstyranni,
utan mängden af dem, som ické äro kättare. Deras själar
hopkrympas och kufvas tidigt samt kunna alls icke utvecklas
tillfölje af deras fruktan för kätteri. Huru många unge män,
af naturen danade till sjelfständiga forskare, hämmas ej nu i
sin bana, derföre att de icke våga på egen hand öfverskrida
vissa af opinionen föreskrifna gränser. Inom dessa gränser
röra sig deras själar med tunga och sofistiska tankar. „Ingen
kan vara en stor tänkare, hvilken icke såsom sådan erkänner
för sin första pligt att följa förnuftet till alla de slutsatser, det
må leda honom. “ „ Sanningen vinner mera genom misstag af
en menniska, som med vederbörliga studier och förberedelser
tänker för egen räkning, än genom sanna meningar bos
personer, som blott hysa dem derföre att de ej våga tänka på
egen hand.“ Men icke blott för att skapa tänkare, utan för
hela nationens andliga liftkraft och verksamhet är fullkomlig
yttrandefrihet af nöden. Der de högsta menskliga
angelägenheterna genom lagen eller opinionen uteslutas från diskussion,
kan man ej hoppas att finna något högre andligt lif hos
folket. Den nyare historien känner blott tre utmärktare
kulturperioder, nemligen reformationstiden, Encyclopedistemas
tide-hvarf i Frankrike och den Goethe-Fichteska tiden i Tyskland.
Sedan Mill sålunda betraktat den ena sidan af problemet,
frågan om skadligheten af en sann menings undertryckande,
vänder han sig till den andra och visar huru farligt det är att
med våld förgöra en mening, äfven då den är falsk. En sann
menings värde beror derpå att dess innehafvare alltid har
klart och lefvande för sig de grunder, hvarpå den stödjer sig.
Vidare äro endast, högst få satser (de matematiska) så evidenta
och klara, att desamma, när de en gång inhemtats, medföra
full visshet och gälla för alla fall och mot alla invändningar.
Så är emellertid icke förhållandet med andra grenar af
mensk-ligt vetande, icke en gång med naturvetenskaperna, men allra
minst inom religionsläran, filosofien och statsvetenskaperna.
Här kunna mångfaldiga motskäl uppställas, och för att på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
