Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om Friheten. Framställning af J. S. Mills åsigter af C. S. Warburg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
än halfaanningar. Sålunda skall den kristna moralen utgöra
hela sanningen på sedolärans område. Mot detta påstående
motsätter sig Mill på det kraftigaste, förnämligast af det skäl
att det är omöjligt att bestämdt uppgifva hvad som menas
med kristlig moral. Nya testamentet innehåller intet serskildt
moralsystem, utan hänför sig öfverallt till förut kända sedliga
grundsatser. »Evangelierna uttrycka sig vanligen i högst
allmänna termer, omöjliga att tolka efter bokstafven och snarare
i besittning af poesiens och vältalighetens förmåga att lätt och
starkt kunna röra, än af en lagstiftnings noggrannhet i
uttrycket. “ Paulus har sin egendomliga moraliska verldsåskådning,
hvilken skiljer sig från de Öfriga apostlarnes. Kyrkofädren
ha sinsemellan olika åsigter och katoliker skilja sig
väsentligen från protestanter vid uppfattningen af kristendomens
moral.
Kristendomen innehåller icke hela sanningen. »Hennes
moral bär helt och hållet prägeln af en reaktion, den utgör
till en väsentlig del en protest mot hedendomen. “ Hennes
ideal är4 negativt och passivt; hon éftersträfvar oskuld vida
mera än ädelhet och återhållsamhet från synd hellre än ett
energiskt fullföljande af det goda. Den asketiska sidan hos
kristendomen, läran om helvetesstraffen, det sjelfviska intresset
för egen salighet, bristerna i fråga om individens pligter mot
staten, allt detta gör att man icke kan påstå sig här finna
hela sanningen. Från andra håll har menskligheten
lyckligtvis erhållit läror, som alstrat själsstorhet och starkare känsla
af eget värde. Kristi egna yttranden, säger Mill, stå väl icke
i strid med en sann morals fordringar, men de innehålla
likväl blott enr del af sanningen. För mensklighetens
pånyttfödelse behöfyes äfven andra systemer, utom kristendomen.
Efter det Mill sålunda behandlat frågan om tankefrihet,
Öfvergår han till spörsmålet om individens handlingsfrihet
Den hvilår på samma grundsatser, som tankefriheten, men
kan icke utsträckas så långt, som denna. Det enda föll, då
yttranderätten lagligen bör kunna inskränkas, är just när
yttrandet omedelbart åsyftar brottslig handling, t. ex. ett upp-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
