Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Medeltidens magi I. Inledande blick på medeltidens verldsåskådning och dennas historiska uppkomst af Victor Rydberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sätta sig sjelf på allmagtens stol. Englar af alla ordningar
läto vinna sig för hans plan., På en vink af den Öfverdådige
stormade oräkneliga intelligenser från de lägre himlorne och
jorden upp mot empyréen att förena sig med de aff&llige
se-rafer, keruber och troner, som ställt sig under upprorets fana.
I himmelen vardt en stor strid. Öfver dess skiften hvilar en
slöja. Dén helige Johannes i sin uppenbarelses bok lyfter
dock en flik och låter oss se Mikael i spetsen för Guds legioner
kämpande med Lucifer. Utgången blef dennes och hans
an-hangs nederlag. Den sköna Morgonstjeman föll från
himmelen *). Kristus såg den fordne serafen lik en blixt nedstörta
derifrån **). ’
Den besegrade tillintetgjordes icke. Trygg i medvetandet
af sin allmagt blef det Guds outgrundliga beslut, att
motståndaren, genom äfpallet förvandlad till ett alltigenom ondt väsen,
skulle inom vissa gränser hafva frihet att verka. Denna
verksamhet uppgår i ett den evigt förtappades fortsatta förtviflade
krig mot Gud. Han vinner ock redan i begynnelsen en
seger of omätlig betydelse. Han förför menniskan och bringar
henne under sitt välde. Gud förbannar henne öch jorden,
på hvilken hon är försatt.
Verlden är icke mer en obruten harmoni, en sedlig
enhet. Hon är för alltid splittrad i tvenne kämpande riken:
det £odas och det ondas.
Guds beslut att så skulle vara och hans förutseende af
följderna förkunnades genom en omgestaltning inom sjelfva
verldsbyggnaden. I den förut fridfulla jordens innandömen
Öppnade plötsligt ett helvete sina käftar och fylldes med en
eld, som bränner allt, men förtär intet.
Stridens valplats är hela skapelsen med undantag af em*
pyréen, i hvilken rena verld intet ondt kan intränga. Lucifer,
*) Jes. 14, 12. Betta ställe, soni är riktadt mot Assyriens beherrskare,
tolkades redan af de äldre kyrkofäderna såsom afseende cjjefvulen. Lucifer, den
latinska öfversättningens ord för „morgonstjernan,“ blef härigenom en benämning
på mörkrets furste.
**) Luk. 10.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
