Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 99 –
och kyrklig praxis i alla tider — icke emedan de små äro
djefvulens barn, utan emedan himmelriket hörer dem till, icke
emedan de kunna tro och fatta akten personligen då, utan
emedan de äro återlösta och delaktiga i den allmänna
försoningen, såsom de israelitiska barnen blefvo omskurna och
dymedelst upptagna i den judiska kyrkans hägn. Vi tro icke,
attfaddrarne hafva myndighet att svara för andras barn; men
vi mena allvarligt, att fromma föräldrar kunna offentligt lofva
att göra sitt yttersta för de spädas kristliga uppfostran och
vård. Deras undervisning i Mästarens skola börjar och slutar
med lifvet.
Med nattvarden bedrifva vi icke afguderi på katolskt vis,
såsom om elementerna borde tillbedjas, hvilket kommer lika
mycket i strid med sundt förnuft och Guds ord. "Tagen och
äten," "tagen och dricken häraf alle," bjuder den välsignade
gudasonen; derför finna vi det vidrigt att presten behagar
dricka för folket, till dess det helt visst går åt hufvudet. Då
nu rätta nattvardsgäster åtnjuta af de synliga elementerna,
skola hjertan vederqvickas af Guds nåd till högre kärlek och
mera odelad lydnad, medan ve och förbannelse drabba otrogna
eller synden älskande själar. Förvandlingsläran i, m,ed och
under är ingalunda skriftenlig eller i öfverensstämmelse med
sundt förnuft, på samma gång den menskliga tanken icke
kan genomtränga Guds rikes lönligheter. Kristendomen och
dess anordningar äro säkerligen icke emot förnuftet, som ju
skall vara en flägt af Guds ande, men väl öfver detsamma,
Huru många besynnerliga stridigheter och ohyggliga
slitningar hafva icke skakat församlingen i dess djupaste fogningar
på grund af dessa läror.
Den tjuguförsta artikeln ställer sig på predikanternas
sida gent emot katolicismens förordning om celibat, som icke
tillåter de andliga att träda i det äkta ståndet. Huru en
sådan barbarism ännu kan uppehållas och försvaras äfven af
presterna är gåtlikt; ty faktiskt måste naturligtvis en sådan
kyrklig anordning vara förderflig, ehuru det nog låter tänka
sig, att presterskapet lättare kontrolleras under celibatets
inskränkning. Om rådande osedlighet inom den romersk-ka-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
