Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. »Den grymme mordbrännaren»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
104
musik i slottet, men han stod ej på marken eller satt på
en stol, utan högt uppe på en sten med sitt instrument,
och då han blivit så drucken, att han inte kunde sköta sitt
yrke längre, öppnade svenskarna slottsporten för honom,
till och med om natten, och släppte honom hem, för att
han skulle få sova ut till nästa dag.»
Den 28 febr. 1640 lämnade svenskarna godvilligt Kost
åt fienden, »tack vare kvinnornas tårar och böner». Men
för andra gången — 1642, efter Banérs död — intogs Kost
av svenskarna, ty musketörerna, som skulle försvara
portarna, voro fega och gåvo sig genast. Den lätt vunna
segern firades med ett bastant kalas: 10 fat öl, några kalvar
och får, en oxe och en kviga inmundigades, varjämte
hästfoder utkrävdes.
Svenskarnas sista påhälsning i Kost ägde rum i
december 1648, då 4 regementen under Wittenbergs befäl
inkvarterades där några dagar. Ehuru freden redan var
avslutad för två månader sedan, blev den sista villan den
värsta. Svenskarna roffade åt sig kläder, linne, vävnader,
vagnar, plogar, vapen m. m., brände resten och drogo
jublande sina färde den 7 dec. — det råkade vara drottning
Kristinas födelsedag, som svenskarna i Böhmen under
fredstid firade på detta sätt!
En kunskapskälla rörande svenskarna i Böhmen och
Mähren, ehuru av ganska grumlig art, består av de
mestadels tendensiöst färgade dagböcker och krönikor, som efter
hörsagor upptecknades av jesuitiska fäder. Bland denna,
delvis ännu otryckta litteratur intages ett framstående rum
av de epistlar (Poselkynè), som till författare hade pater
Jan Frantisek Beckovsky (f. 1658, d. 1725). Denne beskriver
med from enfald de underverk, som skedde i Altbunzlau
tack vare den därstädes befintliga Maria-bilden, vilken redan
under husitkrigen hade hotats, men förblivit oskadad. Då
sachsarna 1631—32 hemsökte dessa trakter, hade de tagit
madonnabilden med sig, men år 1638 fördes den från Prag
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
