Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
(jeijek.
297
folkets historia engang for alle har lagt Grundlaget
for al senere national-svensk Historieforskning.
Den Fantasibesathed overfor de forgangne Tider,
den stærke Bevidsthed om, at »de dode leve endnu,«
som besjælede Geijers Historieskrivning, har ogsaa
indgivet hans Digtning nogle af dens skonneste Toner.
Jeg véd intet mere højtidelig gribende Udtryk for
Historiens I’oesi end Geijers Marsch ved Hundredaarsfesten
for Karl XII’s Dod. Til Tonerne af Karl XII’s
Narva-marsch taler her Historiens egen Aand fra Graven ind
mellem Dagens flade, lette Støjen: »Viken, tidens
flyktiga minnen! — stundens frojder bleknen, forsvinnen!
— natten nedsteg på våra sinnen, — och for skuggorna
ar vår säng. — Hägkomst af de framfarna dagar, —
som oss eldar och oss anklagar! — Gråa gast, som ej
tid försvagar, — följe ditt allvar vår dunkla gång.«
Alt bunder og munder ud hos Geijer i Religiøsitet.
Hans Historiesyn bæres af Troen paa det
Guddommeliges Aabenbaring gennem Tiderne. Hans Filantropi
og Demokrati er kristelig Brødrekærlighed. Hans
Følelse for det enkelt og fælles menneskelige og
Jordelivets fælles Kaar, hans hele Hengivelsesforhold overfor
Tilværelsen er dybt religiøse. Det inderste i denne Sjæl
var Afhængighedsfølelse og Hengivelsestrang, var Tro
og Ærefrygt. Derfor var den religiøs i dyb og evig
Betydning. Han var tillige positivt kristen, men hans
religiøse Følelse bunder længere inde end alle Dogmer.
Den taler ud af et lille Tal Digte med samme Stemme
som Goethes Religiøsitet, og disse er som tunge Draaber,
i hvilke Geijers hele Aandskultur har fortættet sig og
hvori hans skønne, gemytrige Sjæl spejler sig.
Snart er den Geijerske Religiøsitet en stille
Naturresignation som i det rorende Digt Reseda« — Blomsten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
