Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
8
OM ÖFVERSITTERI.
dens. Och det är godt, att den nya utvecklingen begynner omigen i
hvarje släktled.
Men samma sinne kan finnas hos yngling och man, hos begåfvad
och vis. Det kan finnas i förening med den skarpaste kritik och den
största mänskliga öfverlägsenhet. Mannen kan vara och "blifva såsom
barn", och då är han räddad både från öfversitteriet och kryperiet.
Därför är det så naturligt, att Mästaren sade: Utan att I ändren sinne och
blifven såsom barn, dugen I icke för himmelriket. Mästaren hade rätt. Han
kunde, om han tänkt på jordiska förhållanden, äfven där hafva tillämpat
samma regel. Utan att blifva såsom barn duger människan i verkligheten
ingenting till, hvarken i himmelen eller på jorden.
Häri ligger en diametral motsats mot "öfvermänniskans" evangelium.
I detta har man apoteoserat öfversittaren. Man har presenterat oss en
bild af den diaboliska herremänniskan, "den onde". Och äfven med den
skapelsen har man ju i någon grad imponerat — tack vare den
konstnärliga talangen och det patos, som tilltalar nerverna på nutidens människor.
Det synes icke klart, i hvilken form man tänkt sig denna människa,
hvars advent förestår. Månne i en krigisk världshärskares — en några
grader starkare diaboliserad Napoleonstyp? Det kunde ju något vara.
Men eftersom typen är skapad ur estetiska hjärnor, är den väl också skapad
efter deras beläte. Det är emellertid för svagt råstoff. Icke därför, att
det skulle vara otänkbart att en ond tänkare skulle kunna kujonera
människovärlden. Ty trons makt är stor. Tro människorna tillräckligt starkt
på det etiskt okvalificerade och således äfven det onda geniets gudomliga
rätt, så kunde "antikrist, som föregifver sig vara Gud" — vi hafva ju rätt
att bruka våra kända termer — nog i kraft af sitt geni vinna
öfvermän-niskans seger. Den som tänker kan nog bli starkare än den som för svärd.
Men han behöfver då åtminstone kunna popularisera sina tankar ungefär
lika mycket som Kristus kunde. Och det är nog icke möjligt med
estetiska, filosofiska eller vetenskapliga tankar. Därför blir den onde nog
hvarken konstnär eller kritiker eller vetenskapsman. Men moraliska och
religiösa tankar — det vill här säga immoraliska och irreligiösa — kunna
nog tillbörligt populariseras. På det området hafva vi alltså att vänta "den
som kommer". — En estetiker, filosof och vetenskapsman är aristokrat.
Därför kunna endast s. k. bildade människor krypa under en sådan. Det är
därför också, såsom man redan nu kan konstatera, endast hos dem man
märker kryperiet under litteraturöfversittarne. "Folket" har sin frihet. Dess
breda lager bli naturligtvis alldeles oberörda af en, som de absolut icke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
