Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 2 - Det nya äktenskapslagstiftningsförslaget ur kyrklig synpunkt. Af S. A. Fries
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
skolan, hvadan hvarje medlem af svenska kyrkan måste antagas
hafva erhållit sådan undervisning». Däri har lagberedningen också
åtminstone tills vidare rätt; men denna erinran visar också på den
kyrkopolitiska vådan att bedrifva religionsundervisningen i våra
skolor efter den princip, som nu följes. Ty så länge
skolundervisningens innehåll sammanfaller med
konfirmationsundervisningens, finns knappast numera något skäl att från ren
undervisningssynpunkt fortsätta med konfirmationsundervisningen,
äfven om det medgifves, att den prästerliga undervisningen bör
kunna meddela mera af kyrklig uppfattning och värdering af den
heliga seden. Men principiellt kan konfirmationsundervisningen
afskaffas och ersättas med ett par tre lektioners samtal mellan
pastor och barnen såsom direkt nattvardsförberedelse, som då
degraderas till att blifva blott en högtidlig afslutning af sista klassens
skolgång i kyrkan under form af konfirmation och nattvardsgång.
Därhän föra konsekvenserna med okuflig makt, om den nya
äktenskapslagen går igenom. Ja hvad hindrar, att ej all
religionsundervisning göres blott fakultativ eller rent af afskaffas af ett
till en tid vilsefördt folk? Många i våra dagar yrka på denna
»lösning» af religionsundervisningsfrågan i vårt land. Den
svenska kyrkan kan då efter hand taga farväl af dess starkaste
och tillika skönaste, för närvarande också populäraste grepp i
det svenska folkets uppfostran till evangelisk kristendom. Då,
men tyvärr kanske ej förr, skall kyrkan inse sitt stora felgrepp,
att den ej i tid velat lyssna till det äfven från andra synpunkter
enda rättvisa och pedagogiskt riktiga förslaget att omlägga den
obligatoriska religionsundervisningen i skolorna till att vara
historisk och förbehålla den dogmatiska, systematiska,
konfessionella, eller hvad man nu vill kalla den, åt den frivilliga
konfirmationsundervisningen af rikets prästerskap. Om denna
uppdelning redan nu varit genomförd, hade lagberedningen aldrig
kunnat framkomma med ett förslag af blott dopet som villkor
för rätten att erhålla kyrklig vigsel. Säkert är, att kyrkomötet
endast under införandet af de starkaste garantier för att
konfirmationen ej skall komma i misskredit bör vara med om något
borttagande af konfirmationen eller åtminstone fullgod
konfirmationsberedelse som villkor för rätt att få kyrklig vigsel.
Emellertid vill lagberedningen bibehålla dopet som villkor.
Men hvilket dop är det då fråga om? Skola alla s. k.
lekmannadop utan vidare godkännas? Därmed stå vi åter vid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
