Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 5 - Kring det judiska problemet. Av Hugo Valentin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KRING DET JUDISKA PROBLEMET
NÅGRA SUBJEKTIVA SYNPUNKTER MED ANLEDNING AV TVÅ NYUTKOMNA BÖCKER
AV LEKTOR HUGO VALENTIN
»Das Judentum hat vor allem nicht eine
Ver-gangenheit, sondern eine Zukunft. Ich glaube: das
Judentum lst in Wahrheit noch nicht zu seinem
Werke gekommen, und die grossen Kräfte, die in
diesen tragischsten und unbegreiflichsten äller Völker
leben, hahen noch nicht ihr eigenstes Wort in die
Geschichte der Welt gesprochen.»
Martin Buber, Drei Reden iiber das Judentum.
Moses Mendelsohn och den franska revolutionen beteckna
i den västeuropeiska judendomens historia medeltidens
slut och begynnelsen av en ny sera, under vilken ghettots
murar falla och judarna inträda som medlemmar och medarbetare
i det västerländska kultursamhället. Dessa tilldragelser
inneburo en våldsam förändring i hela den västeuropeiska
judendomens liv, mer ett brott med det förgångna än en utveckling.
Frågan om judarnas ställning till de folks kultur, bland vilka
de bodde, blev plötsligt brännande aktuell, liksom den förut
varit det för förfäderna i Babylon, i den hellenistiska världen
och under diaspora-judendomens högsta blomstring i det
arabiska Spanien. Hur förena medlemskapet i den nya
kulturvärlden med det judiska arvets förpliktelser? Krävde måhända
den nya tiden, att den rika judiska egenarten, så oändligt dyrt
köpt genom generationers martyrium och smälek, offrades på
det nya fosterlandets altare? Eller borde man inskränka sig
till att lojalt fullgöra de nya medborgerliga plikterna men bakom
den judiska ceremoniallagens skyddande murar fortsätta sitt
isolerade liv för att så rädda den av assimilationen till livet
hotade diaspora-judendomen?
Ett fåtal omfattade den extrema assimilantismens program
eller dess motsatta ytterlighet. De flesta, och bland dem ju-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
