Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 7 - Georgius Redivivus. Av Johnny Roosval
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
nationalkänsla låg bakom dessa beställningar till ett
triumfmonument över republikens segrar, så visst som svensk fosterländsk
stolthet låg bakom detta Brunkebergsvictorians monument. En
annan av samtidens främste lärde, i många fall Strzygowskis
antipod som historiker, excellensen Wilamowitz-Moellendorf,
humanisten framför andra, har inför Sankt Göran haft samma
känslor som den store österrikiske anti-humanisten och
uttryckte dem så: »allt som kan göras, måste göras,
kostnadssvårigheter och andra svårigheter för dess rätta placering äro
till endast för att övervinnas», och (jag minns det ord för
ord) »wenn ich Schwede wäre, würde ich das Monument
anbeten», och »det skall bestå och stå på sin rätta plats, och i
sin rätta gestalt, och så länge det verket finns, skall det finnas
ett ärorikt, stort och lyckligt Sverige».
Dessa tre orakelspråk sade mig den vördnadsvärde athenaren,
sedan han under sitt sista Stockholmsbesök, mysande av
förnöjelse, grundligt beskådat Sankt Göran, knappast med öga
för något annat i kyrkan. Det var som att höra levande
återuppståndna, de ord vilka på Sten Stures tid präntades vid en
annan samtida konstnärs verk, Albertus Pictors valvmålningar
i Kalmar kyrka i Uppland:
Gentes scitote
vicine sive remote
quod claret Suetia
plebeque militia.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
