Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Katolicismen i våra läroböcker. Av G. Ljunggren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KATOLICISMEN I VÅRA LÄROBÖCKER 47
im Kasten klingt, die Seele aus dem Fegfeuer springt», är
därför ett till punkt och pricka riktigt uttryck för kyrkans lära
och handlingssätt på denna punkt.
Vi se alltså: det är en föga tilltalande bild av kyrkligt
medeltidsliv, som upprullas för oss i samband med avlatsfrågan.
I sanning ett kapitel, som påvekyrkans apologeter i nutiden
kunde tyckas ha all anledning att hölja i en tystnadens slöja.
Den nyare protestantiska forskningen har ej minst på denna
punkt bragt i dagen rätt besvärande material (så framför allt
tysken Brieger och amerikanaren Lea). Emellertid har man
ändock valt sin position bland angriparna och reser nu mot
svenska läroboksförfattare beskyllningar för grov karrikatyr.
Härvid måste, såsom av det föregående framgår, i
uppriktighetens namn sägas, att fullt korrekta och uttömmande äro ej
uppgifterna i en del läroböcker på denna punkt; de äro
framför allt för knapphändiga med avseende på det komplicerade
sammanhang, som här är i fråga. Men å. a. s. måste hävdas,
att verkligheten just ej är mycket bättre än den bild, de olika
framställningarna avse alt framkalla hos barnen. Till
utgångspunkt för en moralisk indignation i stil med den Bitterska
inlagans synas dessa mig i varje fall föga lämpliga. Ty ehuru
uttryckssätten formellt och med hänsyn till den auktoriserade
läran äro inkorrekta, så träffa de likväl reellt och med hänsyn
till praxis i stort sett ganska riktigt. Härom ytterligare några
ord.
Först må det sägas ifrån, att man intages av förvåning, när
man i inlagan (s. 8) läser den såsom anmärkning avsedda
satsen: »och med begreppet pvlat förbindes gärna från
handelsvärlden hämtade uttryck: ’handel, sälja, köpare’ osv.» Ty att det
härvid var de krassaste penningintressen, som drevo sitt spel,
göres ej mera något vittne behov för den som något studerat
senmedeltidens historia. Lyckligare är otvivelaktigt den
katolska kritiken, när den riktar sig mot att likställa avlat och
syndaförlåtelse och alltså mot uttryck sådana som »köpa
syndaförlåtelse». Ty att kyrkan i sin officiella lära alltid förutsatt
syndaförlåtelse i religiös mening såsom villkor för avlat, torde ej
kunna bestridas. Ånger och bikt inför prästen måste först vara
tillfinnandes. Men konstaterandet härav måste beledsagas utav
viktiga reservationer, som göra den katolska kritikens sakliga
berättigande i hög grad tvivelaktigt. Först: avlatsbrev och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
