Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Lorenzo Hammarsköld på den politiska vädjobanan. Av Erik Fahlbeck
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
form framställda tankarna i K. U:s memorial och i det till grund
för detta liggande, av utskottets ledamot presidenten frih.
Ehrenheim utarbetade »raisonnerade project», som bifogats förslaget.
I än mer tillspetsad form möta oss Hammarskölds tankar härom
i en lovordande men utdragen, genom åtskilliga häften av Swensk
Literatur-Tidning år 1822 (n:r 42—50) löpande anmälan av Fr.
B. v. Schwerins märkliga arbete Om Riksdagar i allmänhet etc.
(Hammarskölds författarskap påvisat av Henry Olsson, C. J. L.
Almquist, s. 179). Hammarsköld framhåller här, att det förflutna,
det närvarande och det tillkommande utgöra statens ideala
elementer. Det är dessa idéer, som bestämma statens väsen och som
därför, när denna uppträder, måste representeras och ej alls de
enskilda medborgarna. Representationen utgör sålunda en
symbolisering av översinnliga idéer, nämligen de förut nämnda. Dessa
taga nu gestalt i adeln, representanten för den urgamla
ädelheten, det förflutna, prästeståndet, som genom religionen och
lärdomen försinnligar framtiden, samt bonde- och borgarestånden
med deras på produktion och varuförädling riktade verksamhet
för den närvarande tiden. Dessa fyra oförstörbara stånd äro
»winklarne i StatsQwadraten»: de bilda den ideala
representationen och några andra stånd kunna ej finnas (s. 732). Vår
representation är sålunda till idén fullkomlig, om än vissa av tiden
påkallade jämkningar kunna erfordras, varvid Hammarsköld
kommer in på K. U:s förslag av år 1818. Han fortsätter polemiken
mot förslaget om val inom adeln. Såsom representanten för
statens forna ära, »såsom Monumenter af forntida bedrifter», är
adeln och dess representationsrätt grundad å börd och anor.
Rubbades denna grund för adelns representation, denna rena
adliga princip, så vore ståndet maskstunget och förstört i sin
rot (s. 755). Till stod för sina teser åberopar Hammarsköld även
den fantastiska, mystiskt färgade framställningen av
ståndssamhället i C. J. L. Almquists Förslag till Manhemsförbundets
Organisation (Handlingar t. upplysning i Manhemsförbundets
historia, s. 100 ff.), vars författare prisas såsom skarpsynt och snillrik.
Hammarskölds ståndslära, så olik de tankar rörande
representationen han förfäktade vid revolutionsriksdagen, bottnar i
hans nu framställda åsikter av staten överhuvud. Staten är en
genom tiderna fortlevande organisk enhet, försinnligad just genom
stånden, samt monarken, den naturlige medlaren inom nationen
mellan det närvarande och det tillkommande, såsom han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
