Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 8 - Dagens frågor 10 december 1930 - Upplysningstiden i Västergötland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DAGENS FRÅGOR 583
kärleken till jorden och vad som sammanhörde med dess brukande
intog däremot alltid främsta platsen i Pehr Thams själ. Han kom
därför i den originella situationen att å ena sidan vara stor jorddrott,
aristokrat och lanthushållare, å den andra åter filosofisk voltairian och
radikal. Sammansmältningen av dessa motsatta ståndpunkter torde
ha kostat honom en ej ringa möda, men tack vare sitt kraftfulla
temperament och sin intellektuella oförskräckthet lyckades han till slut
att med utgångspunkt i den upplysta despotismens principer
åstadkomma en slags coincidentia oppositorum, en motsatsernas förmedling, som
gav honom möjlighet att bibehålla den ena åskådningen utan att
alltför kraftigt behöva modifiera den andra. Resultatet av denna
kombi-natioin tog form i en hel del högeligen fägnesamma uppslag och projekt,
varom man i Schillers bioigrafi blir mycket väl underrättad. Bibeln är
sålunda enligt Pehr Thams mening en vördnadsbjudande gudomlig
urkund, men den är till största delen alldeles för svårfattlig för den enklare
menigheten, och mycket av dess innehåll kommer i enklare sinnen blott
fåfängligt grubbel åstad. Dessutom kostar varje ny bibelupplaga
ofantliga summor i sättning, korrigering, tryck, papper och bindning, vilket
allt hellre borde sparas för nyttigare ändamål. Bäst vore att lämna
bibeln i dess helhet åt de lärdas begrundande och i stället för
allmogens behov igöra ett utdrag ur densamma, vilket huvudsakligen borde
innehålla sådana språk och sederegler, som ha avseende på det praktiska
livets omedelbara behov. Som ledning för Bibelsällskapet i Skara, till
vilket Tham inlämnade sin skrivelse, bilägger han ett förslag till
all-niogebibel eller snarare hustavla. Det är icke onödigt vidlyftigt, ity
det omfattar blott sex sidor och innehåller ingenting annat än en slags
koncentrerad biblisk bondepraktika. Med denna borde enligt Pehr
Tharns mening den kristliga allmogen iskäligen låta sig nöja. Ävenledes
sammanskrev han ett förslag till ny litania, vilket verkligen är
monumentalt i sin originalitet. Bakom reformförslagen skymtar man
storgodsägarens ovilja över att den stränga kyrkliga traditionen alltjämt
ingriper störande och hindrande i vardagens praktiska behov. Att
förbjuda söndagsarbete, då skörden är hotad av ogynnsam väderlek, att
hålla på onödiga helgdagar, som förrycka arbetsprogrammtet, att kräva
hänsyn till nedärvda kyrkliga seder och bruk samt annat dylikt är
föremål för den voltairianske godsherrens djupa indignation. Man
kan i betraktande av dessa hans grundsatser gott förstå, att han
betraktade sina ainherrars handlingssätt mot den helige Sigfrids brorsöner,
vilka han karaktäriserar som »intoleranta fähundar», såsom ganska
berättigat. Till införande i litanian anser han sig böra föreslå i främsta
rummet en bön mot »onödiga fester, privilegier och förhinder». Att han
jdbssutom vill komplettera dessa betraktelser med ett anropande av
gudomens beskydd mot kaffe, bomullstyger, tobak, brännvin, eldfängda
saker, elaka skribenter och missbrukad tryckfrihet är endast i stil med
hela hans originella personlighet. Säkerligen var han i sitt innersta
övertygad om att han med dessa sina projekt visade Skaparen en
verklig artighet, ty att världsalltets upphovsman i princip skulle hysa samma
åsikter som herren till Dagsnäs stod utan tvivel ganska klart för honom.
43*
*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
