Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Psalmboksförslaget. Av Ivar Hylander
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ivar Hylander
sträckts att gälla Nya Psalmer, varigenom det här ingående
materialets karaktär av provisorium blivit på ett önskvärt sätt
markerat. Men risken att sovringen av mången förnimmes som en
smärtsam operation kvarstår här med större styrka. leke alltid
är heller den bakomliggande motiveringen så genomskinlig. Vissa
grupper, kyrkopsalmen, missionspsalmen och den eskatologiskt
orienterade, liar underkastats hård men behövlig inknappning.
Reformationspsalmen liar lyckligen borttagits, ty dess rätta
fir-ningsämne möter oss i psalmerna om Guds ord. Understundom
liar väl rädslan för efterbildning och efterklang varit nog så stark
lios de sakförståndige; även om den av dem framförda
motiveringen, att Nya Psalmers bestånd ännu ej så införlivats med
psalmtraditionen, att det kan påräkna en dom efter samma milda
mått som den gamla psalmen, synes riktig, så gäller den icke som
generell regel ens för detta psalmbestånd: man tycker sig utan
särskild arglistighet i tänkesättet knappast förmärka en ökad
villighet att låta den andliga visan komma med. På en punkt kunde
nog pieteten här lia varit mindre: när det gäller texterna. Jag
tänker på sådana fall, där som i fråga om Ingemanns »Dejlig er
jorden» varianterna äro många, och man kan ifrågasätta, om icke
en ny textform sådan som Linderholms (Religion och Kultur,
1933, sid. 134) varit förtjänt att föredragas.
Glädjen eller sorgen över det oväntat rikhaltiga registret av ny
svensk originaldikt har något ställt i skymundan det värdefulla
tillskott ur äldre tysk eller nordisk psalmskatt, som Förslaget
bjuder på, dels övertaget från Eklund, dels i ännu senare
bearbetning. Grundtvig, lyckligt introducerad genom Nya Psalmer, har
blivit bättre representerad som både psalmist och kristen tänkare.
Gustav Jensen markerar med sin tidsbestämda psalm om
fädernas arv (F. 454) ett lån från systerkyrkan i väster, medan Jakob
Tegengren, lekmannapsalmisten i Finlands kyrka, tyvärr med
blott ett exempel får minna om frändekyrkan i öster (F. 551). Men
också av klassisk trosdikt har framskaffats nyrenoverade
klenoder. Man känner tacksamhet över att Gerhard Tersteegens i den
kristna mystikens livsform helgjutna psalm »Gott ist
gegen-wärtig» kunnat föreslås i så förnämlig tolkning (F. 222).
Exemplen äro icke uttömmande.
Genom Nya Psalmer gjordes också ett varsamt urval ur nyare
svensk religiös originaldikt. I ett par fall har denna, även
dälden genom ton och innehåll i viss mån introducerat en ny stil,
396
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
