Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Statsåskådningen i tredje riket. Av Per Engdahl
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Det ändamålsbestämda, det intressebetonade, har sitt
berättigande, endast om det ställes i tjänst åt gemenskapen, åt folket.
Och sammalunda är det med individen. Den enskilde har sin
mening i folkets stora sammanhang genom tiderna. Hans
personliga frihet är berättigad endast i den mån den gör honom mera
skickad att tjäna folket.
Krannhals’ idéer utgöra en nationalsocialistisk utformning av
den filosofi, som i Rehmke haft sin främste företrädare. För
Rehmke är mänskligheten ett knippe av vad han kallar
»beroendekedjor». De fogas måhända samman någonstans i en urgrå
forntid i den man, som är mänsklighetens stamfader. Men denna
beröringspunkt mellan alla människor ligger så långt bort, att
den helt förlorat sin möjlighet att verka sammansvetsande. De
olika kedjorna ha förlorat den levande kontakten med varandra,
men de fortleva som stammar och folk. Varje individ har
mottagit sina intryck och sitt arv från en tidigare generation. Han
är till hela sin varelse beroende av den äldre generationens arv
och miljö. Han är och förblir en länk i sin kedja och kan aldrig
helt slita sig loss ur beroendet av de livslinjer, som behärska den.
Som synes framträder den för nationalsocialismen så typiska
rastanken redan hos Rehmke. Hos Krannhals är den medvetet
utvecklad, och från Krannhals har den i sin nya universalistiska
form förts in i den aktuella diskussionen av den nuvarande
rikspresschefen Otto Dietrich, en av de ur ideologisk synpunkt mest
betydande personligheterna i det nya Tyskland.
Ett något annat perspektiv på det nationellas problem träffar
man på hos Rosenberg. Hos honom träder det spekulativa hos
Krannhals och Dietrich i någon mån tillbaka för det historiskt
betingade i folkets och rasens problem. Denna perspektiviska
förskjutning innebär emellertid ingen ideologisk motsättning.
Rosenberg söker i konkreta fakta fånga, vad Krannhals och Dietrich
sökt systematisera i abstrakta resonemang. I detta perspektiv
möta vi också ett av de stora och ännu olösta problemen i den
nationalsocialistiska diskussionen. Rosenberg utvecklar den tanke,
som Hitler med sådan etsande skärpa framhävt i Min kamp,
nämligen uppfattningen om en rasernas hierarki, i vilken den
nordiska rasen skulle inneha den översta rangplatsen. Den tyska
nationen har enligt denna uppfattning skapats av nordrasiga
germanska stammar, som ursprungligen befolkat det tyska området.
Dessa stammar ha satt sin prägel på tyskt kynne och tysk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
