Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Orsakerna till kallsinnigheter, skilsmessor och skilnader i äktenskapen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
beröfvancle af församlingens eller religionens tillstånd. En
nog ögonskenlig bekräftelse, att så är, kan utdragas från den
allmänna ovetenheten nu för tiden angående den sant
äktenskapliga kärleken. Hvem vet nu för tiden, och hvem vill
nu för tiden erkänna, och hvem skall icke nu för tiden
förundra sig öfver, att ursprunget till den äktenskapliga kärleken
härledes derifrån? Men detta härrör ej annanstädes ifrån,
än att, fastän religion finnes, dock icke dess sanningar finnas;
och hvad är religion utan sanningar? Att ej sanningar finnas,
är fullständigt visadt i Afslöjade uppenbarelseboken; må
man se äfven Minnesvärdigheterna n. 566 derstädes.
240. V. Den Första af de Invertes orsakerna
till kallisinnigheter är religionens förkastande af begge.
Hos dem, som förkasta religionens heliga ting ifrån
ansigtet till bakhufvudet, eller ifrån bröstet till ryggen, gifves
icke någon god kärlek. Om någon skenbar från kroppen,
så gifves dock icke någon i anden. Hos sådane ställa sig
godheterna utanför ondskorna, och öfverhölja dessa såsom en
af guld skinande klädnad en rutten kropp. De ondskor som
innantill hafva sitt säte, och öfverhöljas, äro i allmänhet
hätskheter, och deraf inre strider emot allt andligt; ty
församlingens samtliga ting, hvilka de förkasta, äro i sig andliga.
Och emedan den sant äktenskapliga kärleken är alla andliga
kärlekars grundvals[-kärlek], såsom ofvan är visadt, så är
uppenbart, att ett invändigt hat emot densamma förefinnes,
och att den invändiga eller egna kärleken hos dem är för
den motsatta, som är äktenskapsbrottets; hvarföre de, mer än
andra, skola begabba denna sanning, att den äktenskapliga
kärleken är för en hvar allt efter församlingens tillstånd; ja
till äfventyrs gapskratta vid nämnandet af sant äktenskaplig
kärlek. Men detta må vara; de böra likväl ursäktas, emedan
det för dem är likaså omöjligt att tänka annat om omfamningarna
i äktenskapen, än de tänka om desamma i bolerier, som det
är att tränga in en kamel genom hålet på en synål. Desse,
som äro så beskaffade, äro med hänsyn till den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
