Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Förlofningar och Bröllop
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Dessa saker äro sagda förut, på det man må begripa,
hvarifrån det härrör, att sinnena eller andarna först sins
emellan böra förenas liksom genom ett äktenskap, innan de
äfven till kroppen [förenas], nemligen, på det att äktenskapen,
då de blifva kroppens, må vara andens; följaktligen på det
att makarna må älska hvarandra inbördes från anden, och
deraf [från] kroppen. På grund häraf må vi nu betrakta
äktenskapet.
När den äktenskapliga kärleken förbinder tvennes sinnen,
samt bildar (formar) dessa till ett äktenskap, då förbinder
och bildar han äfven deras kroppar till detta, förty, såsom
sagdt är, sinnets form är äfven till det inre kroppens form,
med den åtskilnad allena, att den senare är till det yttre
organiserad för att verkställa det, hvartill kroppens inre form
bestämmes (riktas) af sinnet. Men sinnet, bildadt från den
äktenskapliga kärleken, är icke allenast inombords i hela
kroppen rundt omkring öfverallt, utan dessutom är det
inombords i de åt alstringen egnade organen, hvilka äro belägna
i sitt område nedanför kroppens öfriga områden: i dessa
begränsas sinnets former hos dem, som förenas genom
äktenskaplig kärlek; följaktligen bestämmas deras sinnens böjelser
och tankar dit. I detta skilja sig sinnenas verksamheter i
följd af andra kärlekar: dessa (kärlekar) gå icke fram dit.
Slutsatsen härutaf blifver, att sådan som den äktenskapliga
kärleken är i tvennes sinnen eller andar, sådan är han
inombords i dessa sina organ. Men att andens äktenskap efter
bröllopet äfven blifver kroppens, således fullständigt, är af
sig sjelft uppenbart; följaktligen, att om äktenskapet i anden
är kyskt, samt har med sig af dess helighet, så är det lika
då det är i sin fullhet, i kroppen; samt tvärtom i fall
äktenskapet i anden är okyskt.
311. XV. Denna är den äktenskapliga kärlekens
ordning med sina sätt ifrån dess fösta värme till dess
första fackla. Det säges »ifrån dess första värme till dess
första fackla», emedan lifsvärmen är kärlek, samt den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
