Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Äktenskapliga kärlekens förbindelse med kärleken till små barn
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
allt slags djur, ända till maskarna? Att såsom jorden är
växternas gemensamma moder, det äfven är en gemensam
moder för bina i hvarje kupa, är ibland det som är
utforskadt.
398. X. I den grad, i hvilken oskulden viker
bort hos de små barnen, slappas äfven böjelsen och
förbindelsen, och detta efter hand ända till skillsmessa.
Att ifrån föräldrarna kärleken till de små barnen,
eller föräldraömheten (storge), viker bort allt efter oskuldens
bortvikande ifrån dessa, och att den viker bort ända till
barnens afskiljande ifrån huset hos menniskorna, och ända
till förkastande ifrån [sin] närvaro, och till glömska att de
äro af deras härstamning, hos djur och fåglar, är bekant.
Utaf detta, såsom utaf ett styrkt bevis, kan äfven vara tydligt,
att den å begge sidor inflytande oskulden frambringar den
kärlek, som kallas föräldraömhet (storge).
399. XI. Det förnuftiga tillståndet af oskulden
och friden hos föräldrarna emot de små barnen är,
att de ingenting veta och kunna af sig sjelfva, utan
af andra, i synnerhet af fader och moder; och detta
tillstånd viker äfven efter hand bort, allt efter
som de veta och kunna af sig sjelfva och ej af dem.
Att sferen af kärlek till små barn är en sfer till skyddande
och uppehållande af dem, som icke kunna skydda och
uppehålla sig sjelfva, är visadt ofvanföre i sin artikel, n. 391.
Att denna orsak är blott en förnuftig orsak hos menniskan,
men ej sjelfva orsaken till kärleken hos dem, är äfven
omtaladt der. Sjelfva den ursprungliga orsaken till denna kärlek
är den oskuld ifrån Herren, som, menniskan ovetande,
inflyter och frambringar nämnda förnuftiga orsak; hvarföre,
allt efter som den första orsaken åstadkommer ett bortvikande
ifrån den kärleken, så [gör ock] tillika denna andra orsak; eller
hvad som är detsamma, allt efter som meddelandet af oskuld
viker bort (upphör), så beledsagar ock det öfvertygande skälet
detsamma. Men detta sker allenast hos menniskan, på det att hon
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
