Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Äktenskapsbrott samt deras Slag och Grader
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
af omständigheterna, och att dessa mildra eller försvåra. Men
denna grads äktenskapsbrott äro milda de första tiderna då
de ske; och jemväl förblifva de milda i den mån han eller
hon under det följande lefnads-loppet afhåller sig ifrån dem,
för [följande] orsakers skull: emedan de äro ondskor emot
Gud, eller emedan de äro ondskor emot nästan, eller emedan
de äro ondskor emot samhällets väl, och emedan de i följd
af dessa eller af de förra äro ondskor emot förnuftet. Tvärtom
deremot räknas desamma äfven ibland svåra, om de icke
afhålla sig ifrån dem för en utaf de omtalade orsakerna. Så är
det enligt den Gudomliga Lagen, Ezek. 18:21, 22, 24, och
annanstädes. Men af menniskan kunna de icke urskuldas
och påbördas (förklaras som skuld), eller ommälas och
dömas, såsom milda eller svåra, på grund af nämnda
omständigheter, emedan de icke synas inför henne, ja, det hör icke
heller till hennes dom; derföre menas det, att de efter
döden så anses samt tillräknas.
488. VIII. Äktenskapsbrott af andra graden äro
lustans äktenskapsbrott, hvilka göras af dem, som
visserligen kunna rådfråga förståndet, men för tillfälliga
orsakers skull i de ögonblicken icke kunna. Det är två
saker, som i början strida sins emellan hos en menniska,
hvilken ifrån naturlig blifver andlig, och de kallas gemenligen
»ande» och »kött». Och emedan äktenskaps-kärleken är
andens, och äktenskapsbrotts-kärleken är köttets, så blifver då
äfven en strid emellan dem. Om äktenskaps-kärleken segrar, så
kufvar och underkufvar han äktenskapsbrotts-kärleken, hvilket
sker genom aflägsnande; men om det händer, att köttets
lusta uppeggas till hetta vidare än att anden i kraft af
förnuftet kan hålla in [den], så följer, att tillståndet vändes om,
samt lustans hetta öfvergjuter anden med retelse, derhän att
han icke vidare är [i besittning] af sitt förnuft, och derföre icke[1]
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
