Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tillräknandet af hvardera kärleken, den horiska och den äktenskapliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
är visadt, inplantas, och om det icke inplantas genom ett lif
efter Herrens ofvan omtalade bud, så förblifver menniskan i
det onda, i hvilket hon är född. Innan detta skett, kan icke
något godt beröra henne; och om det vidrör, så bortstötes
det genast och studsar tillbaka såsom en elastisk kula som
faller på hälleberget, eller uppslukas det såsom en i ett träsk
kastad diamant. En med hänsyn till anden icke omdanad
menniska är såsom en panter, eller såsom en uf, och kan
jemföras med en törnbuske och en nässla; men en pånyttfödd
menniska är såsom ett får eller såsom en dufva, och kan
jemföras med ett olivträd och ett vinträd. Betänken, jag ber,
om det behagar: huruledes kan en menniska-panter omvändas
till en menniska-får, eller en uf till en dufva, eller en
törnbuske till ett olivträd, eller en nässla till ett vinträd, genom
något tillräknande, om med detta förstås ett öfverflyttande?
Månne icke, för att omvändelse må ske, det vilddjurartade
hos pantern och ufven, eller det skadliga hos törnbusken och
nässlan, förut måste borttagas, och sålunda det sant
menskliga och oskyldiga inplantas? Huruledes detta sker, lär äfven
Herren hos Johannes, kap. 15:1-7.
527. IV. Det onda tillräknas en hvar allt efter
beskaffenheten af hans vilja, och allt efter
beskaffenheten af hans förstånd [;likaledes det goda]. Bekant
är, att det är två saker, som utgöra menniskans lif: viljan
och förståndet, och att alla ting, som göras af menniskan,
göras af hennes vilja och af hennes förstånd, samt att utan
dessa verkande [krafter] skulle menniskan tillkomma hvarken
handlande eller talande, annat än en maskins. Deraf är
uppenbart, att menniskan är en sådan menniska, som hennes
vilja och förstånd är; såsom äfven, att menniskans handlande
i sig sjelft är sådant, som hennes viljas böjelse är, hvilken
frambringar detsamma, och att menniskans tal i sig sjelft är
sådant, som hennes förstånds tanke är, hvilken frambringar
detsamma: hvarföre flera menniskor kunna handla och tala
lika, och likväl handla och tala de olika, den ene af en skef
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
