Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
het, och hon består af de renaste och finaste substanser
närmast det gudomliga.
Denna sol visar sig för änglarna på samma sätt som
vår sol för oss, men alltid i samma läge — i en fyrtiofem
graders vinkel —, och i öfverensstämmelse med en af
himlens förnämsta lagar 3tår hennes skenbara klarhet och
af-stånd från änglarna i jämn motsvarighet till beskaffenheten
af dessas kärlek till Gud. Men huru de än vända sig, synes
solen alltid framför dem. Denna andliga sol skiner icke
blott på änglarna, utan utgör själfva lifskällan för
människosjälen, i hvilken hon ingjuter lif allteftersom denna är
upplåten för hennes inflytande.
I allt, stort som smått, finns, säger Swedenborg, ett
ändamål, en orsak och en verkan. I vidsträcktaste mening
taget, är andliga solen ändamålet, den andliga världen
orsaken, och den naturliga världen verkan. Olikhet förefinnes
hos verkningarna i samma mån, som de äro aflägsna från
första orsakerna, men inom det gudomliga väsendet finns
endast oändlig harmoni och enhet. Solen inom vårt
solsystem består af ren elementar-eld och är såsom materiell i
sig själf död, men mottagande impulser från den andliga
solen, af hvilken den utgör en motsvarighet, inflyta under
materiella former andliga krafter, som utströmma från denna
sol till hvarje ting i världen. Alldenstund slutändamålet med
skapelsen är en evig förening eller äktenskap med skaparen,
finns det hos hvarje ting* äfven det minsta, en inneboende
tendens mot detta mål, och de skapade tingens nyttor stiga
upp i »grader» mot skaparen, från hvilken de en gång
kommo.
I tredje delen utvecklar han, hvilka dessa grader af
förhållande äro mellan Gud, människan och naturen. Den
andliga världen förklarar han vara en verklig, beboelig värld:
för änglarna finns luft att andas, mark att gå på och alla
andra en renad människas behof. Men egenskapen hos
dessa ting skilja sig med afseende på graden inom de tre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
