Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ctuiu hvilket väl hvar och en, som med verklig
uppmärksamhet betraktat det, måste erkänna såsom onekligt.
Men frågan är, emellan hvil ka striden föres. Den Hip«
pocratiskt-Sydenhamiansk» pathologien antager att de ined
hvarandra stridande äro sjukdomen och lifvet; den
Ga-leniska åter att striden ägir rum blott inom sjukdomen
och föres emellan den lefvande varelsens negativa
krafter, hvilka oupphörligt ägga hvarandra till allt
ytterligare häftighet. Lifvet sjelft deremot strider enligt
Gale-nus icke, utan upphäfver « stället striden, dämpar de
stridandes ömsesidiga häftighet och, då det neutraliserar
deras inbördes spänning, återställer det omedelbart den
organiska processens harmoni och ordning. Strid utgör
aldrig ett omedelbart uttryck af lifvets välde, utan
betyder tvärtom alltid aftall derifrån, och då detta affall är
så djupt att ett återställande under lifvets magt icke mer
är möjligt, blir undergång dess nödvändiga följd, segren
må vinnas af hvilken af de stridande som helst. Men
tuer härom längre fram.
Sydenhams indelning af stadierna, st.
exhorrescen-tiae, ebullitionis och despumationis, förtjenar
uppmärksamhet, emedan den grundar sig på den qualitativa
principen och icke på den falska blott quantitativa, hvilken
besynnerligt nog Galenus valde och förmådde göra så
gällande, att den ända till de sednare tiderna bibehållit
öfvervigten. Den qualitativa principen är Hippocratisk
och, ehuru det sätt, hvarpå Sydenham i likhet med sin
föregångare använder den, är nog enkelt och
ontveck-ladt, benämningarne temligen crassa och blott figurativa,
samt skillnaden emellan det andra och det tredje stadiet
inconsequent med deras åsigt af dessas inre identitet, är
den dock i hufvudsaken sann och en god ledare vid
uppfattningen af sjukdomsprocessens gång och successiva
förvandlingar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
