Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
den visdom* kom Ir (raJitioofll ifrSn forntiden. Denna
mening« så vida den med mer eltér mindre ensidighet
ftfven practiftkt vidhålles, och. formår göra sig till
prin-øip itxom bildningen, måste frantkalla sin motsats; och
døn ofta till skarp fieftdtlighet efvergfiende spänningen
e-tuøUsn det traditionell* otk det sig inifrån utvecklande
kan vål nn svårligen for någon » sen»’ icke är alldeles o«
kunnig om dogens tvistefrågor, vara obekant, men den
tillhör ej ntesiutande vår tid, tttrin genomtränger dé tre
sednasto sekiernes hela bildhingshistoria. Den visdoms**
skatt« som utgör den egentliga kärnan at det traditionel«
la i eulturen, innehål les, enligt den ifrågavarande
meningen, företrädesvis och i de mest ensidiges tanka titeslu*
tande, i den classiska och hofvndsakltgen i den Grekiska
lfteraturen. Kånnedomén af deena litteratur år således
den grundliga pcb till sann: humanitet ledande btldain«
gens egentliga rol och grund, ooh de kunskaper, som
utom densamma och oberoende af dess inflytelse kunna
fprvärfvas, åfo blott ytliga och hafva icke mer än endast
industriell eller professionell betydelse. Mange af dem,
som i följd af en sådan åsigt soka förvärfva denna
kännedom, förmå icke fram trånga till dess verkliga och
djupare innehåll, utan fastna <jvar i ordens och
phrasernas gallerverk, men ropa dock högt om herrligheten af
den bildning , som vid närmare undersökning ej tyckes
väsendtligen bestå i något annst än denna andliga
fångenskap. Utan att i afseende, på detta deras
uppskattande af deras egen bildnings vffcrdp vilja , med dem börja
någon tvist, måste jag dock: sanrjingen till ära erkänna,
att de, som stå utanför gallret och icke engång förmå
vidröra det, då de lika högIjudt lieprisa sin frihet scnu
de förre sin fångenskap, sannolikt kunna åberopa lika
goda skäl för sin sjelfbel åt enhet. Men oaktadt
verkligheten af dylika tvister icke kan förnekas, måste det väL
dock anses för afgjordt emellan, alla tänkande tnenniskor,
att det traditionella, det må komina ifrån hvilket håll som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
