Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tid, som det kan sluttes noget fra i så måte. Hans Egede sier
vistnok [1741, s. 66] at Eskimoene i Grønland “have breede Ansigter
‘og tykke Læber, ere Brak-næsede og af en brunagtig Coleur; dog
‘ere endeel ret smukke og hviide”; men derav kan intet sikkert
sluttes, og i tiden efter Egedes ankomst er de indfødte på vestkysten
blit så sterkt opblandet at det nu er håbløst at lete efter nogen av
oprindelig rase. Merkelig er det imidlertid at Graah fandt i 1829—31
Eskimoer på Østkysten av Grønland, hvorav flere slog ham ved at
ligne Nordboer i utseende, hvilket man har villet forklare ved at
der kan ha
forlist europæiske
sjøfolk.
Men om det
nu vanskelig lar
sig gjøre ad denne
vei at bevise de
indfødtes delvise
norrøne
avstamning på Grønlands
sydlige vestkyst,
så måtte det
ventes at det var
mange levninger
i deres sagn og
eventyr som for- Laksefangst i Vazdal ved Ketils-fjord i Østerbygden (se kart.
talte derom Så s‘ 204), hvor “bjerkeskogen” er op til 20 fot høi. Efter fotogr.
, , . av læge Th. N. Krabbe, [A. S. Jensen, 19101.
er det netop også.
Tidligere mener jeg at ha påvist [1891, ss. 207 ff.] talrige drag i deres
eventyr som har likhet med den norrøne sagnverden, og som må
være kommet derfra; og endnu mange fler kunde trækkes frem.
Likhetene er såvidt mange at de tyder på en ganske intim åndelig
berøring, og står i fuld overensstemmelse med hvad som måtte
ventes. Men merkelig kan det synes at deres religiøse forestillinger
ikke viste sig mere påvirket av de kristelige, særlig da vi ser at
endnu så sent som i 1407 var kristendommen i Østerbygden så kraftig
at en mand skal være brændt for ved hekseri at ha forført en andens
kone. Imidlertid er der flere drag i forestillingene om en anden
verden, som Egede fortæller om, og som synes at måtte være av
kristelig oprindelse; desuten må vi tro at den kristelige oplysning i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
