Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
till kriget och till vapentjänsteii. Då kätiL det äga
sitt intresse att se de två stå mitt emot varandra,
Jesus och hövitsmannen och att lyssna till deras
samtal.
Om Jesu ställning till kriget kan intet tvivel
råda. Ingen har med större kraft och verkan vänt sig
mot våld, hat och skadegörelse. Ingen kan bittrare
än Frälsaren sörja, när inom den så kallade
kristenheten folken uppbjuda all sin kraft och konst
för att förgöra varandra. Jag fick häromdagen mig
tillsänd en så lydande rundfråga ur en norrländsk
tidning: »Innebär kyrkans religionsförkunnelse att
kristendomens sede- och morallära gäller för alla,
individer och samhällsklasser såväl som nationer
och stater, och att det följaktligen är kyrkans plikt
att i kristendomens namn bekämpa alla mot denna
sede- och morallära stridande åsikter, företeelser
och samhällsideal?» Denna fråga måste obetingat
bejakas. Därför anropar också kyrkan Gud om fred
och beder honom förskona oss från krig.
Men dragés härav den slutsatsen, att Jesus skulle
ringakta hövitsmannen och fördöma det hårda, i
nödens stund fruktansvärda, kall han åtager sig
till försvar för frihet, rätt och fosterland, eller tror
någon, att Jesus missaktar det på rättens grund
uppbyggda samfundet och ogillar dess skyddande
mot angrepp och fara, då förhastar han sig. Någon
uppriktigt nitälskande person skulle väl vänta, att
när Jesus träffar en regementschef eller
kompanichef, en kapten eller vad vi skola kalla denne offi-
114
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
