Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans tolkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Älsken edra ovänner, och bedj en för dem som
förfölja eder.»
Vad det inre sammanhanget och antalet av dessa
Jesu uttalanden angår, må iakttagas, att det andra
och det tredje om äktenskapets brytande och
upplösning å ena sidan och det femte och det sjätte om
vedergällningsrättens förkastlighet och kärleken
till fienderna å andra sidan höra nära tillsammans.
I det förra fallet angives det nära sammanhanget
redan av evaneglisten, i det han med en kortare,
mindre högtidlig formel inleder det citat, mot vilket
Jesu ord om äktenskapets oupplöslighet är riktat. I
upplagor av den nya svenska bibelöversättningen
sammanföras i överensstämmelse därmed det andra
och det tredje av Jesu »bud» i en avdelning. Även
Hilgenfeld, Tolstoy och andra räkna fem bud. Vi
föredraga att med Weizsäcker och flere räkna sex.
Emellertid inskränker sig vår olikhet med Tolstoy
i detta stycke icke till att hava en olika uppdelning.
För oss är frågan om uppdelningen av underordnad
vikt, ty vi se i denna del av bergspredikan några
synnerligen viktiga prov på den nya rättfärdighet,
Jesus förkunnade och gjorde, icke en av Mästaren
avsedd systematisk framställning av hans läror. För
Tolstoy får uppdelningen en helt annan vikt,
därför att han gör dessa lärospråk till en avslutad lag,
ett sammanfattat helt att jämföra med de tio buden
i Mose lag. »För att uppfylla den Faders vilja, som
giver alla människor liv och frälsning, måste man
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
