Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans tolkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
icke på långt när samma garanti för en sann
vetenskaplig ande och noggrannhet som Chwolson och
Klein. För bidrag från sådana håll för begripandet
av Jesu sammanhang med den judiska synagogans
utveckling måste teologin vara uppriktigt tacksam
och önska vida mer därav, än vad som hittills
givits. Här föreligger en uppgift, som ännu väntar på
sin mästare, en uppgift, i vilken talmudiske lärde
av sådan halt som de sistnämnde skulle i samarbete
med nytestamentlige forskare kunna göra
vetenskapen betydelsefulla tjänster. Ännu i dag är trots de
mer än tvåhundra årens förlopp den engelske
prästmannen Joh. Lightfoot, död 1675 såsom rektor för
Cambridges universitet, vår förnämsta auktoritet på
detta fält. Hans »In evangelium sancti Matthaei
hora hebraicæ et talmudicæ» är bäst tillgänglig i
Utrechterupplagan av år 1699 del II sid. 243 ff.
Christian Schöttgen lämnar i sitt »Deo et Ecclesiæ»
tillägnade verk »Horse hebraicæ et talmudicæ in
universum Novum Testamentum», Leipzig och
Dresden 1733, ett supplement till Lightfoots
arbeten. Andra viktiga skrifter för kännedomen om den
rabbinska teologin äro Meuschius, Novum
Testamentum ex Talmude illustratum, Leipzig 1736;
Eisenmenger, Entdecktes Judenthum, Königsberg
1711 samt utom Chwolsons och Wünsches redan
citerade skrifter hithörande nyare arbeten av
Weber, Bennet, Edersheim m. fl. och Schürers
klassiska verk: Geschichte des jüd. Volkes im Zeitalter
Jesu Christi. — (Sedan detta skrevs, kan listan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
