Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans tolkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tiondedel och icke mer ätt en femtedel av sina årliga
inkomster till välgörande ändamål. Betecknande är
även jämförelsen mellan Jesu ord Matt. 6: 33:
»Söken först efter Guds rike och hans rättfärdighet,
så skall allt detta därjämte tillfalla eder», och det
citat Schöttgen anför till detta ställe ur Berakot fol.
14: »rabbi Jona lärde efter rabbi Sira: ’den som
utför sitt arbete innan han bedit, gör detsamma
som om han uppförde en hög avgudahöjd.’» En
annan lärare sade, »att det är förbjudet att gå till sitt
arbete, innan man har bedit.» Den som först beder
och sedan går till sitt värv, kan räkna på Guds
hjälp till sina planer.
Anden är en annan, en ny ande. Horisonten
vidgar sig från de kasuistika skolfrågorna till den
radikala, sedliga fordran. Vad särskilt Rodriguez
angår, visar han eklatanta bevis på sin oförmåga att
fatta Jesu ande. Han återfinner t. ex. Matt. 5: 6 i
Ps. 16: 2, Es. 33: 15, 61: 3. Ps. 5: 13, 118: 20, 1
Moseb. 17: 1 utan att ens märka de för Jesus
karakteristiska orden »hungra och törsta», alldeles
som om Jesus hade sagt: »saliga äro de rättfärdiga».
Man läse Lukas 18: 9—14! Med en sådan metod
eller brist på metod kan man bevisa allt. Det vore
orättfärdigt att göra den judiska skrift- och
talmudforskningen såsom sådan solidarisk med ett
dylikt förfarande, som står i strid med vetenskapens
enklaste krav.
Vi måste vid undersökandet av de likheter, som
finnas mellan Jesu undervisning och den judiska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
