Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans tolkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
äktenskapsskillnadens förkastlighet utan historisk
motivering, känna något undantag i form av otuktssynd
från regelns allmänna giltighet. Även hos Matteus
stores, såsom Holtzmann iakttager, sammanhanget
av orden »utom för äktenskapsbrotts skull». Nära
vid handen ligger en iakttagelse, som ytterligare
bekräftar vår förmodan, att undantaget: »Utom för
äktenskapsbrotts skull» icke hör till Jesu egna ord.
Vad skulle Jesus mena med äktenskapsbrott? I det
närmast föregående stycket skärper Jesus
begreppet äktenskapsbrott ända till »att se på en kvinna
till att begära henne». Tillämpat på vår text skulle
detta Jesu betraktelsesätt, om undantaget härrörde
från honom, hava till följd, att äktenskapet skulle
vara upplöst redan genom en äktenskapsbrytande
begärelse å den ena partens sida, d. v. s. det skulle
för mannen vara ungefär lika lätt att skilja hustrun
från sig, som Schammai lärde. I bregspredikan äro
de andra antiteserna avfattade i absolut form. Jesu
svar till fariseerna om äktenskapet lämnar heller
icke något rum för ett försvagande undantag i
denna antites. Jesus säger ju: »Så äro de icke mer två,
utan ett kött. Vad således Gud har sammanfogat
må människan icke åtskilja». Jesus har lärt
äktenskapets oupplöslighet, en grundsats, som får en
ännu skarpare belysning från den skärpta
uppfattning av begreppet äktenskapsbrott, som han gör
gällande i det andra,, det närmast föregående av de
sex »buden» i bergspredikans förra del.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
