Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans tolkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Jag vet, att man här genast möter med en
invändning: Jesus vände icke den andra kinden åt
översteprästens tjänare, som slog honom, utan
sade: »Har jag talat orätt, så visa, att det är orätt;
men har jag talat rätt, varför slår du mig?» Först
må då påpekas, att Jesu förfarande vid detta
tillfälle icke kan ändra regeln i bergspredikan, såvida
dess betydelse är exegetiskt fastställd. Även om
Jesus icke hade tillfullo tillämpat budet, är det
därför icke vetenskapligt berättigat att göra detta i och
för sig till en tillräcklig grund för budets tolkning
emot ordalydelsen. Jesu sedliga fullkomlighet och
överensstämmelsen mellan hans liv och lära får
icke i dylika historiska och exegetiska
undersökningar uppträda såsom en apriorisk sats, efter
vilken texten har att rätta sig. Det vore att beröva den
allt värde. Men väl framstår denna sats i här
ifrågavarande fall liksom i alla andra, så vitt jag
känner, såsom resultat av den historiska kritiken.
Längre fram föranledas vi att närmare iakttaga
den klart olika ande, som besjälar i det yttre lika
föreskrifter hos Jesus å ena sidan och hos
riktningar före och efter honom i judendom och
kristendom å andra sidan. Jesus har såsom ingen annan
upptagit en oförsonlig kamp mot allt ont i världen.
Även den översteprästerlige tjänarens orättfärdiga
handlingssätt lade han i dagen. Det var en plikt mot
sanningen och mot tjänaren själv, som slog honom
och därmed trodde sig göra något gott, såsom hans
ord intyga. Men Jesus satte icke ont mot ont. Utan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
