Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans värde - IX Stå icke emot den, som är ond
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
från det närliggande, speciella fall, i vilket det
möter oss, måste vi från historien igenkänna ungefär
liknande besked. Man kan icke påstå, att samtliga
dylika företag varit till men för släktets utveckling.
Därmed är ock för oss givet, att en kristen kan vara
soldat. Även där är en plats, på vilken Gud kan
tjänas. Och därför att en kristen krigsman bär en
av de tyngsta och mest förödmjukande bördorna i
samfundet för människohjärtats hårdhets skull, är
han icke mindre värd sina medkristnas och sin egen
aktning, utan tvärtom. Grundtanken i Luthers
skrift: »Ob Kriegsleute auch in seligem Stande sein
können», förbliver.
Som en tung, men nödvändig plikt uppfattade
även den ädlaste krigare historien känner krigets
hårda hantverk, i vilket han var hänvisad att
utföra sin levnads hjältekall till hela vår kristna
odlings fromma. Därför fick också kriget under
Gustaf II Adolfs händer ett nytt utseende.
Det behöver icke påpekas, huru långt vi därmed
befinna oss från Joseph de Maistre’s och de
Bonald’s teorier eller Moltkes mening, att »kriget är
heligt, en gudomlig instiftelse, en av världens heliga
lagar, en plantskola och en vårdare av
människornas största och ädlaste känslor». Den enskildes
och släktets historia känner exempel på, att ett ont,
en svår olycka genom Guds nåd blivit en väckelse
och en lärdom. Det hindrar oss ej att med Jesus
bekämpa allt »übel» som något onormalt och ont.
Det vore att giva mänskligheten ett alltför nesligt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
