Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans värde - XI Bedjen och eder skall varda givet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
skapas. Och kan ingen ny förklaring skapas, så
finnes på denna punkt icke vetenskap. Då måste
vetenskapen helt enkelt bekänna sin oförmåga att
urskilja orsakssammanhanget. Faktum är för
vetenskapen det första, lagen det andra. Ingen har suttit
i Guds rådslag och tagit reda på naturlagarne, så
att han sedan kan här nere bestämma, vad som är i
enlighet med dem och vad som är emot dem, och
förneka det senare. Naturlagarne äro endast våra
abstraktioner. Vi få, den störste
naturvetenskapsmannen såväl som den ringaste iakttagaren, taga
verkligheten sådan den är. Gå då våra system och
lagar i stycken, så dess värre för dem. Man skall
icke klaga över spilld mjölk, säger ett japanskt
ordspråk, utan skaffa sig ny i stället.
Varför vilja icke teologerna såväl som
naturvetenskapsmännen lyssna till den store Augustini ord:
»Vi säga visserligen, att underverken äro emot
naturen, men de äro det icke i verkligheten. Undret
är icke i strid med naturen såsom sådan, utan
endast med den natur, vi känna. Huru kan det, som
sker genom Guds vilja, vara mot naturen, då denna
vilja just bestämmer naturen hos varje ting, som
skapats av densamma?
Vetenskapen skulle sålunda uppgiva sig själv,
om han stannade inför något, som strider mot hans
lagar. Den allra mest förunderliga tilldragelse
måste han lugnt undersöka till dess verklighet. Är
den verklig, måste vetenskapen söka dess orsaker,
inordna den i sitt kausalsammanhang, med ett ord,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
