Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans värde - XI Bedjen och eder skall varda givet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
omöjlig att lösa för det mänskliga förståndet, så är det
av så mycket större vikt att trots alla svårigheter
för tanken och såsom ett oundkomligt material för
den religiösa spekulationen framhålla, vad som
dock här liksom på alla kunskapsområden är det
viktigaste, nämligen erfarenheten, den kristna
erfarenhetens vittnesbörd om bönelivets karaktär av att
vara ett verkligt umgänge med Gud. Att för de
svårigheter, som uppstiga för tanken ur detta
sakförhållande, prisgiva det märkligaste faktum,
religionens historia uppvisar, vore ett andligt självmord
icke blott för religionen själv, utan även för
religionsfilosofins vetenskapliga värde. Det ligger en
riktig respekt för verklighetens rätt gentemot all
dogmatik även på det religiösa området i Bengels[1]
ord: »Förnuftet har ett så trångt begrepp, att det
väl i många fall kan bestämma, vad som är möjligt,
men sällan vad som är omöjligt i naturliga ting, de
övernaturliga att förtiga.»
Tankens svårigheter äro för övrigt icke de enda,
som här uppstå. För religionen själv i dess
historiska, samfundsmässiga utveckling och för
värderingen av de religiösa fenomenen uppstiger ett
allvarsamt, mången gång kritiskt problem ur
svårigheten att kontrollera den religiösa erfarenheten av
Guds särskilda inverkan. Vi hava redan berört
denna svårighet på tal om de mångfaldiga metoder,
religionshistorien kan uppvisa, för ett konstgjort
gudsumgänge. Redan Jesus har icke blott uppfattat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
