Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tanken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
dagen din tunga möda, om natten din förtviflade
dröm. Du dräpte det, och det fortfor att lefva;
du släckte det, och det fortfor att lysa; du tog
hela veriden till vittne därpå, att du begrafvit det
i glömskans eviga sköte, och se, då stod det midt
på torget och upplät sin talföra tunga till hvar man,
som ville höra, och hvar man förstod det!
Ofverväldigad af skräck och blygsel, räcker
tankens fångvaktare sin arm åt trons fångvaktare,
och båda gå att hänga sig i denna förunderliga
snara, som de velat skaffa ur veriden, och sjelfva
ej kunna undkomma.
Tanken, den vidtberesta, var stadd på återfärden
från en veridsomsegling och satte sig i fjärilshamn
att hvila på en bit oskrifvet papper.
Jag igenkände honom. Är du min tanke?
frågade jag.
– Din och allas, som solskenet, svarade fjäriln.
– Så långt har du rest och är icke trött, fortsatte jag.
– Nej, jag återvänder ett ögonblick till mig sjelf.
– Är du icke alltid dig sjelf?
Det förekom mig som om fjärilvingarna fläktade
för ett smålöje. – Om jag alltid vore mig
sjelf, sade fjäriln, hvad vore då verlden? Jag är
du och man kallar mig kärlek, jag är han, hon
eller det, och man kallar mig sjelfvisk åtrå. Verldshistorien
är sammansatt af jag, du, han, hon, det,
men öfver dem står det omedelbara.
– Hvad är det omedelbara?
– Det som är jag, men som jag icke är. Det, som
omfattar mig och omfattar allt, men som jag ej omfattar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
