Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Förra delen. De teologiska studierna - IV. Den religionsfilosofiska ståndpunkten 1820 - 3. Tegnér och Geijer - 4. Religionsestetisering
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
117
bådas bankrutt. Och deras samhörighet i livsgestaltningen är
ett kausalförhållande: gudsfruktan befordrar dygden, religionen
gagnar moralen. Religionen är livets träd, dygden är dess
blomma och frukt. Detta konstaterande har icke med
autonomifrågan att skaffa. Det etiska är i sig självt en aprioriskt giltig
och helt autonom erfarenhetsform. Detsamma kan visserligen
icke sägas om religionen. Men i förhållande till moralen är
den oavhängig. Ty den hämtar icke sitt existensberättigande
från den tjänst, som den praktiskt och faktiskt lämnar det
moraliska livet.
4. Religionsestetisering.
Vår undersökning ger vid handen, att Tegnér vid denna
tidpunkt gör den religiösa erfarenhetsformen beroende av.
den estetiska — till en provins inom det skönas rike. Det
framgår av breven från slutet av 1820 och början av 1821.
Poesien är mänsklighetens renaste, högsta, mänskligaste
uttryck och allt vad vi anse för ädelt och högt hos släktet är ej
annat än dess modifikationer. Således är religionen själv
svårligen annat än praktisk poesi, en ymp på livsens träd av
den stora diktningsstammen.46 Visserligen är religionen
någonting i sig själv högre, självständigare, tröstefullare än
spekulationen. För det högsta behöver man ej därför anse henne:
hon är endast en del därav. Det högsta, mänsklighetens
egentliga adelsbrev, är den diktande förmågan i allmänhet som
renast framträder i poesien, religionen är en omskuren,
metafysiken en utskuren poesi.47 Religion och dikt äro det första
och förnämsta, det andra är blott bihang, hörer till specialia
et curiosa.48
Men hur går det nu med värderangskalan av 1808? Den
måste synbarligen justeras. Det sköna har efter hand kommit
46 111:438. 47 111:440. 48 111:445.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
