- Project Runeberg -  Tegnér och teologien : idéhistorisk undersökning /
167

(1939) [MARC] Author: Thure P:son Wärendh
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Förra delen. De teologiska studierna - VI. Vidgad kontakt med samtidens teologi - 4. Tegnér och den spekulativa teologien - a. Kritisk inställning från början

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

167

det rationella tillfredsställes icke hans huvud. Men vid
revelatio, som supranaturalismen står för, hänger han dock fast,
ty uppenbarelsen förutan tillfredsställes icke hans hjärta.
Uttalandet i brevet till Agardh visar bara, att problemet icke är
löst och att han fortfarande i sitt teologiska tänkande liknar
Ceres i fabeln, som stundom tror sig ha funnit men sedan
åter som en evig sökerska är på väg. Det hade ju redan 1833
gått upp för honom, att tvisten mellan de stridande teologiska
parterna icke kunde biläggas på den blotta
reflexionsståndpunkten. Men där stodo dock de rationella supranaturalisterna
med sitt konkordatsprogram och kunde därför intet uträtta.
Tegnér insåg nödvändigheten av en nyorientering, han såg
också att begynnelsen till en sådan förelåg hos de Wette, som
man icke gjort full rättvisa. Men var icke nyorienteringen i
gång också på andra håll? Uppmärksamheten borde fästas
vid den nya filosofiskt-panteistiska riktningen inom teologien,
som s}aites honom vara ett försök att i en högre enhet förlika
de bägge motsatserna och alltså hade en irenisk syftning.
De Wette bildade övergången — det stod klart för honom.
Men efter de Wette nämner han Marheineke och
Schleiermacher. Den förste av de två representerade den spekulativa
teologi, som vuxit fram som en frukt av den spekulativa
filosofi, vars båda stora namn voro Schelling och Hegel. Alla
dessa tre, som han anser representera nyorienteringen, hade
på sin tid varit kolleger i Berlins teologiska fakultet. Det namn,
som nu närmast intresserar oss, är Marheineke, såsom
teolog filosofisk lärjunge först av Schelling, sedan av Hegel.
Med andra ord: fann Tegnér vad han sökte i den spekulativa
teologien?

Svaret blir nej. Även om han vid denna tidpunkt icke
gillade allt hos de Wette, nämligen den friesiska filosofin och
de estetiska idéernas användning på religionen, så behöll han
dock från honom det han redan på ett tidigt stadium
accepterat: symbolismen. Men Marheineke tog han efter studium av
hans dogmatik avstånd ifrån. Han hade läst den första upp-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 02:01:45 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/tegnerot/0179.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free