Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Senare delen. Den teologiska problematiken - I. Förnuftet och uppenbarelsen - 6. Ståndspunktsförskjutningen - b. De Wette hjälper Tegnér att principiellt övervinna Bretschneider - 7. Uppenbarelsebegreppet - a. Herderinfluensens genombrott
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
244
De Wette »will mit seiner Theologie in das Geheimnis der
Religion in das unaussprechbare Gefühl, das ihr Wesen
aus-macht, sich versenken, die Geschichte und den Lehrbegriff des
Ghristentums, diese von Gott selbst geschriebene Hieroglyphe
mit heiligem ahnungsvollem Sinne deuten», skrev som vi
minnas G. Frank. När de Wette talar om kristendomen som
uppenbarelse, förstår man, att hans syn på förnuftet som förmåga
av religiösa idéer icke betyder en abstraktion i intellektualistisk
utan en konkretion i antiintellektualistisk riktning: »Der
Inhalt ist die vollständige Entwickelung und Ausbildung äller
religiösen Anlagen der Vernunft, dasjenige, wodurch sich die
Vernunft vollkommen befriedigt findet, sowohl in Anschauung
des Gefühls, als der Erkenntnis und des sittlichen Handelns.»93
Med detta i minnet blir det diskutabelt, om Bohlins
uppfattning är riktig, när han säger, att Tegnér bryter udden av sin
tankegång, då han på en gång betraktar förnuftet såsom
skiljoman och hävdar nödvändigheten av det irrationella,
mystiska elementet i religionen. Med den kännedom, som vår
undersökning bibringat oss, om den tidiga influensen från de
Wette på Tegnérs tänkande, ligger reflexionen nära, att det
förnuftsbegrepp, med vilket han 1827 operar, är i likhet
med de Wettes inställt under antiintellektualistiskt förtecken.
Säkert är emellertid, att Tegnér efter hand insåg divergensen
mellan Bretschneiders och de Wettes ratiouppfattning och att
den senare hjälpte honom att principiellt övervinna den förre.
7. Uppenbarelsebegreppet.
a. Herderinfluensens genombrott.
Vår framställning av Tegnérs tankar om förnuftet och
uppenbarelsen vore ofullständig, om den icke avslutades med
en analys av hans uppenbarelsebegrepp. Uppenbarelsen är
93 De Wette, Ueber die Religion, s. 449.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
