Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Senare delen. Den teologiska problematiken - II. Försoningsidén - 1. Försoningsmotivet i Tegnérs tidigare produktion - a. Romantiken aktualiserar försoningstanken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
283
Men så är det de två odaterade julpredikningarna, som icke
voro kända, då Wrangel-Bööks tegnérupplaga kom ut. Båda
handla märkligt nog om försoningen. Varför predikade Tegnér
om försoningen på inkarnationens högtid? Varför predikade
han över detta tema på just det sättet vid dessa två jular? Och
hur skola dessa predikningar dateras? Här upprullas en hel
rad av betydelsefulla problem. Den ena predikans ämne lyder:
»Kristliga betraktelser över Jesu födelse».18 Efter en erinran
om rikedomen i det kristna budskapet förklarar han:
»Jag vill endast fästa mig vid denna lära så vida den
förkunnar honom såsom en Försonare av världens synder.» —
»Synden är onekligen det största onda vi kunna tänka oss.
Den underlägger sig alla vår själs- och kroppskrafter, den
förtörnar den eviga rättfärdigheten och nedkallar från himmelen
ett rättvist straff. Ty icke kan helighetens och rättfärdighetens
Gud finna behag i syndaren, som trotsar hans lag och trampar
under fötterna hans faderliga bud . . . Därför måste syndaren
straffas först här i tiden och sedermera i evigheten . . . Sådana
äro syndens följder, ett sådant straff utkräver den eviga
rättfärdigheten för våra överträdelser. Huru skulle människan
själv kunna uthärda ett sådant straff utan att bli evigt olycklig?
Men just i denna yttersta nöd kommer oss Försonaren till
hjälp och utstår det straff som synden värd är. Just därför
sände Gud sin egen Son till världen, född av kvinna, gjord
under lagen, att han skulle lida och dö för våra synder. Detta
var den stora sköna betydelsen av hans födelse.» Därför
inskärper han, att Jesu levnad var tecknad av lidande från början
till slutet: den begynte med Herodes’ förföljelser, den slöt med
döden på korset. »Så mycket led han för att försona synden,
för att frälsa ett förtappat människosläkte . . .
Men denna befrielse från det straff synden förtjänt är icke
den enda frukten av hans ankomst i världen. Vartill gagnade
,e Tegnérs Handskrifter i Lunds universitetsbibliotek, Tvenne
predikningar å juldagen I.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
