Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Senare delen. Den teologiska problematiken - II. Försoningsidén - 2. Influens av de Wettes korsteologi - a. Analys och konfrontation
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
304
liga fördärvet, för att lossa världen ur syndens band och för
att säkra människorna sinnesro. 7. Jesu korsdöd åskådliggör
först dels det allmänna människofördärvet, för vilket han å
ena sidan dukade under och å andra sidan ville motverka,
dels vårt eget syndiga tillstånd, för vars skull han gav sitt liv.
8. Men hans död på korset åskådliggör vidare den religiösa
upphöjdheten över detta fördärv genom hans höga, elegiskt
tragiska, av gudomlig kärlek förklarade sinnesstämning. 9.
Genom detta den korsfästes åskådliggörande av resignationsidén
blir han vår förebild och tillika som sådan förmedlaren åt oss
av upphöjdheten över fördärvet och av den genom Guds kärlek
förklarade sinnesstämningen. 10. Hans korsdöd stadfäster vår
tro på Guds kärlek, ty älskade oss denna gudalika människa så,
att hon gav sitt liv för oss, så uppenbaras därigenom, att också
Gud själv älskar oss. 11. Då nu Kristus genom sin korsdöd
för oss framställer bilden av den högsta sedliga
fullkomlighet och andens fullständiga seger över kött och synd, så bli vi
genom tron på honom delaktiga av segern och förpliktade till
efterföljelsen. 12. Till sist understryker de Wette den
historiska betydelsen av Kristi korsdöd: dels har genom den
sanningens seger blivit principiellt uppenbarad, dels framstår den
korsfäste i slutgiltig mening som representant för kristendomen
för så vitt denna upplyser, lär och saliggör världen. 13. Hela
de Wettes ideal-estetiskt-symbolistiska syn på korset kan sägas
ligga uttryckt i de sammanfattande orden, »dass wir Allés, was
uns das Christenthum gewährt hat, in einem einzigen Bilde
zusammengefasst, in Christus am Kreuze erblicken, dass uns
folglich durch den Tod Jesu wirklich die Seelenruhe, die
Ver-söhnung, geworden ist».
Denna omständliga interpretation av de Wettes
försoningsåskådning är i själva verket tretton ljus bakom transparangen
och upplysa inifrån Tegnérs försoningstänkande alltifrån
senhösten 1819 och framöver. Om vi nu stanna inför Tegnérs
första julpredikan om försoningen och skärskåda den i ljuset
av de Wettes försoningsteologi, så visar det sig, att den är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
