Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sammansättas till lärobyggnad, och på sådant
sätt öfvergå till theologi, Gudalära.
Hvad det dogmatiska och vettenskapliga
elementet angår, så har jag redan, vid början
af vårt sammanträde,* sökt att i korthet antyda
de särskilta rigtningar, hvari detta utbildat sig
hos våra trosförvandter på andra sidan
Östersjön, reformationens och det hos oss ännu gä
1-rkosystemets landsmän. Bland dessa
rigtningar är (i förbigående sagdt) den
panthei-stiska, åtminstone så vidt jag förmått fatta den,
rent af okristlig, ett lösligt dialektiskt spel med
kristendomens grundsanningar. Den
rationalistiska åter skulle vara svår att vederlägga, ifall
någon verklig religion kunde vara en blott
förståndssak. Men ulan mysterier är det svårt
att inse livad en uppenbarelse skulle uppenbara.
Naturen har sådana, och kommer alltid att ha
dem, huru ock naturvettenskaperna utbildas:
hvarföre skulle ej andens dunkla djup äfven äga
dem? Fästa vi oss, till exempel, vid de tvenne,
som äro hufvudsakliga i kyrkosystemet, och som
äfven förutsätta hvarandra, nemligen arfsynd
och försoning, så äro dessa visserligen
oförklarliga: men de förekomma dock som facta
i allt menskligt medvetande, och gå derföre,
ehuru under olika namn, genom verldshisto-
lande ky
* Talaren hade öppnat synodal-mötet med en latinsk
af-handling: de familiis nostri rev i theolorjicis in ecclesia
Lutheran a.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
